一、痴情才子 逢源伽国第4/4段
“哈他瑜伽是王瑜伽的必经之路？”
“对于大多数人来说，是这样的。那些能够零基础直接修炼王瑜伽的人，在世间简直就是凤毛麟角。”
“嗯，那我就慢慢来好了。”应正果同意了孙长钦的看法，并在他的建议下，买了一些现代瑜伽典籍，以便更快地提高体式水平。
在接下来的两个晚上，应正果都没有出现失眠的状况，他觉得这应该就是瑜伽神奇的效果。他无法想象，如果练成了瑜伽的《脉轮经》，会有何等神力啊？每周二、周三晚上参加孙长钦的瑜伽课，成为了应正果生活不可或缺的一部分，他觉得自己有如脱胎换骨，身体在篮球场上变得更灵活，弹跳力也变高了。
一个月后，应正果终于可以不太费力地完成大多数瑜伽课上的体式，要求上进的他开始变得不满足了起来。一天课后，应正果在孙长钦的辅助下，脚尖在空中划出一道刚劲有力的弧线，完成了一个自己想都不敢想的头肘倒立式A，惊呆了现场的所有学员。孙长钦顿时就觉得应正果非常有学瑜伽的天赋，这让气喘吁吁的应正果自信心开始膨胀，觉得自己离《脉轮经》的学习已经很近了。他开始幻想着有一天自己学成了《脉轮经》，成为了像孙长钦这样的瑜伽教练，再次得到李司诗的爱慕……
在一汽陆公司浓厚的瑜伽学习氛围中，每周四、周五又加开了两节瑜伽课，但是执教的瑜伽教练并不是孙长钦，而是一位新请来的女教练，名叫魏央。她在瑜伽教练圈子里已经混迹了十几年，算是渔家村的瑜伽元老了。
应正果走进了魏央教练的课堂，亲和、柔缓的她轻松地盘着莲花坐式，与孙长钦全然风格迥异。她的年纪大概四十光景，身材丰腴圆润，皮肤白暂，一身浅色宽松麻衣麻裤，巧妙的修饰了中年妇女的身材。
应正果也学着她盘腿，却只引来了膝盖的隐隐作痛，只能暂时放下这个体式。这一节课下来，较孙长钦的课程要轻松不少，体式没有那么深，停留时间没有那么长。魏央大多时间在给大家调整体式，自己在台上示范的不多。应正果在如此轻缓的氛围里，感到整个人清爽了许多。
6.受伤的膝盖
好强的应正果开始不满足于课上的练习，以致他在下课后，也会刻意地去练盘腿，上班工作时，盘着一条腿干活；吃饭时，盘着一条腿吃饭；后来，他竟然做到了走路时盘着一条腿，用另一条腿跳着走。
经过了他坚持不懈的努力，终于有一天，他的右侧膝盖坏了，这次他真的瘸了。但是，疼痛丝毫没有减弱他对瑜伽的热情。他尝试去练习左腿，终于功夫不负有心人，左侧膝盖也坏了。有时候不管你那么努力，在别人看来，只是毫无意义的竹篮打水一场空。
应正果看着自己受伤的膝盖，疼痛的知觉确实让他看到了一圈星星在头顶转，如同一个轮子，看似李司诗所说的《脉轮经》就在眼前了，但又虚无缥缈，让人摸不着。他不想联系李司诗，心急吃不了热豆腐，李司诗现在或许只会冷淡地敷衍他。应正果艰难地熬到了周二，在课前把受伤的膝盖给孙长钦看了看。
孙长钦摆弄了一会应正果的腿，说道：“你这疼痛来自膝盖的外侧，在这里摸上去并没有肌肉的附着，应该是韧带的拉伤。”
“为什么韧带会拉伤，我们瑜伽练的不就是韧带吗？”
孙长钦摇摇头说道：“你的理解有所偏差，我问你，韧带是什么？”
“韧带就是筋，在我们的肌肉上都有。”
“不对，韧带是骨骼与骨骼之间的连接，若超过其生理范围地被弯曲，可以导致韧带的损伤，其功能为加强关节，维护关节在运动中的稳定，并限制其超越生理范围的活动，它和肌肉没有直接关系。”孙长钦真诚地望了望应正果似懂非懂的眼神，继续说道：“而肌腱是骨骼肌的一部分，它连接着肌肉和骨骼，牵引着肌肉收缩，带动骨骼运动，并能协助调节力量，提供额外的稳定性。这两种组织弹性都不大，都不是我们练习瑜伽拉伸的对象，过分拉伸这些组织都会让我们受伤。”
“那我们拉伸的什么啊，骨头吗？”旁边在仔细观看的学员中开始有人小声嘀咕。
“从生理结构上讲，是肌肉和筋膜。肌肉对于大家来说都很好理解，肌肉的一伸一缩，带给我们力量。但是，肌肉外面包裹着筋膜，筋膜限制了肌肉的伸展，这种结缔组织，包绕着肌肉、肌群、血管、神经，贯穿全身……”孙长钦建议应正果要先去医院看下，暂时不要练盘腿了。
应正果确实也觉得自己对于瑜伽的理解实在是太肤浅了。他去市里的大医院拍了X光片子，医生也没看出什么异样来，确定骨骼是没有收到伤害，诊断的结果和孙长钦的观点一致，确实是韧带拉伤。医生建议他让膝盖多休息，日常的瑜伽练习可以停止了，但是可以用理疗性的瑜伽体式来加速伤势的好转。应正果打算周四再向魏央老师也请教一下，或许她会有理疗的良方。
周四的瑜伽课前，应正果一进教室就挤到魏央面前，向魏央请教治疗方法。魏央老师看了应正果的膝盖表面，并没有发现淤青和肿胀，她告诉应正果要多休息和养伤，伤好了之后也要缓和练习，不要去追求难度大的体式，这样才不会受伤。当应正果得知孙长钦和魏央都不擅长于瑜伽理疗时，不由得有一点失望。他想寻求一位懂瑜伽理疗的“师父”。等到自己伤势完全恢复，再回头找孙长钦学《脉轮经》。
魏央看应正果悟性高、也有坚持学习的毅力，觉得此时的他已经可以进入到渔家村进修了，当即向他介绍了渔家村三家瑜伽馆的情况：
1、精进瑜伽馆位于村子的西边，是魏央任教的地方，馆主唐殊雨是魏央的师父，有几十年的瑜伽理疗经验；2、思齐瑜伽馆位于村子的北边，是《脉轮经》拥有者——孙长钦任教的地方，馆主纪光年、夫人鲍雅，都是唐殊雨的弟子，也是魏央的师兄、师妹；3、无形瑜伽馆位于村子的南边。
应正果觉得精进瑜伽馆和思齐瑜伽馆各有各的特长，《脉轮经》在思齐瑜伽馆，但是精进瑜伽馆的理疗水平更高，两者确实难以抉择。毕竟，耳听为虚眼见为实，应正果便记下了各个瑜伽馆的基本情况，准备周末去探探虚实。
（第一章结束，未完待续）
[1] Namaste本意为“你我互相鞠躬”或“我向你鞠躬”，引申为你好，再见等意思。
[2]王瑜伽：出现于公元前400年前后，意即有如王者般地位崇高的瑜伽修行方式。王瑜伽重视冥想与调息，修行方式遵从八大分支体系。是印度的印度教修行者通往精神世界的主流之路。
[3]哈他瑜伽：出现于公元10世纪后。它是跳过了王瑜伽八大分支的前两个分支，直接从第三分支体式开始练习，也被称为六分支法瑜伽。哈（ha）的意思是太阳，他（ta）的意思是月亮，代表着男与女，日与夜，阳与阴、热与冷，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。哈他瑜伽是现在流传最广的瑜伽，各个瑜伽馆的课程，都以哈他瑜伽为主。
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