二十、三摩圣塔 密递百年第1/4段

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  115.古建筑遗迹

  这是一座坐落在半山腰的七层宝塔,白色的外墙已经斑驳脱落,露出里层硕大的青砖,屋檐极短,丝毫没有现代“古”建筑的威武、气派。这定是一座明清时代的古塔。对于看惯了现代建筑的他们来说,这无疑是一个新鲜事物。

  “那是什么?塔?”应正果指着塔问道。

  “不是吧!这塔的外形也太低调了。”沈朵感叹。

  “古代的塔,长得都很有个性。现代的塔才千篇一律。”范栎看向施伊儿,却见她将头扭向另外一边。

  “走,我们去看看。”应正果迈着脚步,后面跟着范栎、沈朵和施伊儿。施伊儿化身为一个复读机,一边走,一边反复唱诵着止心术。庞君俊听着渐渐远去的唱诵声,身体变成了一坨烂泥,懒懒地倒在车子里,毫无兴致可言,心想范栎怎么会对施伊儿这种“修女”感兴趣呢?

  四人顺着长满野草的砂石路小心翼翼前进,前方便是挂满青苔的将军墓。他们绕道而上来到了塔底,发现塔竟然坐落在一个大院子里面,院子的墙壁或掉皮或塌陷,一副年久失修的景象。

  整个建筑群的风格与山体融为一体,难怪来将军墓的那天晚上,大家都没有发现这个遗迹的存在。

  院子中央是一块空地,只有几个石墩子整齐排列着,看来这里之前曾经有过几座大型建筑物,但现在地上并没有留下什么残砖断瓦,整座建筑像是被人故意拆走的。

  应正果正看得入迷,身边的范栎突然指着院子角落的一块石碑,大喊起来:“这塔是明朝的啊!这石板上写着万历十五年呢。”

  “咦!”应正果连忙凑了过去,仔细端详起石碑。“这上面的字大部分都已经模糊了,根本没法辨认。这院子到底是干嘛用的?”

  “一个破寺院呗。”沈朵随口一说。

  “寺院?”应正果退到了院子外面,仔细翻动院外石头上的每一处线索。

  “有了,你们看这块石板……?”应正果指着门口石板上的三个模糊大字喊道。

  “瑜伽寺?”四人异口同声地念了出来,眼珠子像要掉出来了一般。

  “瑜伽寺不是在村中心吗?”范栎睁大了眼睛,事情的诡异,让胆小的他缩紧了肩膀。施伊儿不屑地看了看形象猥琐的范栎。

  还是应正果思路比较清晰:“我们只知道,村中心的瑜伽寺是重建的,但是,并不知道瑜伽寺的旧址在哪?”

  “你是说,这里便是瑜伽寺的旧址?”沈朵也瞪大了眼睛。

  “应该是的。”应正果点点头,压制住自己内心的惊讶,感觉自己将要发现一个通天大秘密。“那么这座塔便是旧三摩塔了。”

  “为什么整个寺院只剩下这座塔了?”沈朵疑惑地四处张望,竟然发现塔的后方,还有一座小房子。“你们看!”

  “哦,应该是住宿之类的辅助用房。”应正果说完,朝着这间房子走去。

  与他料想的一样,这是一间僧人的宿舍,房间的尽头是一片类似多人床的石砌建筑。房间的布置很简单,有简易的灶台,腐朽的木柜、木桌凳,看来在寺庙建筑拆除后,还有人在这里生活过。

  应正果拾起翻倒在桌上的相片框,用力吹走厚厚的灰尘,相片上的人物慢慢浮现时,他们再次惊呆了。

  116.史前印章文

  相片上是两男一女。

  “这……这是唐殊雨老师。”沈朵指着相片上的女性,虽然要比现在的唐殊雨年轻很多,但是那慈祥的笑容,沈朵一眼就看出来了。

  “啊?那这两个男人是谁。”应正果惊讶地问道,有点不敢相信自己的眼睛。

  “这……这……这是何虑老师。”胆小的范栎哆哆嗦嗦地指着那位年轻俊朗的男子,丝毫没有“秃顶”、“肥胖”等特征。

  “那,这个中年人,就是神明大师了。”应正果把眼睛睁得更大了。

  “太可怕了,我们是不是穿越到了六十年代。”范栎寒毛都竖了起来。

  “德性!”施伊儿看着范栎,嫌弃道。

  “啪”地一声,沈朵给范栎的背部来了一个穿心掌,说道:“照片里的人又没走出来,你怕什么?”

  施伊儿看在眼里,心生几分怜悯,感觉自己和大家一样,都在欺负一个颇有才华的老实人。

  “看来当年神明大师就是在这个地方向唐殊雨、何虑传授瑜伽的。”应正果想起了这段历史,他听唐殊雨讲过,但是只知道这房间在龟骨山的背面,却不知竟在旧瑜伽寺内。这里保存着何虑与唐殊雨情窦初开的小时光,也是唐殊雨头部受伤与何虑分道扬镳的地方。但令人不解的是,房间里竟然有小孩的用品,老式的木制玩具、简易的奶瓶和奶嘴。这不由得让人遐想,难道唐殊雨曾经有过一个孩子?

  应正果用手机,记录下了这里的一切,将相框擦拭干净,带出了房间,他觉得这是唐殊雨美好回忆的见证,应该带回精进瑜伽馆。

  “阿果,你看我找到了什么?”范栎从床底下兴奋地爬出来。

  “脏不脏啊?和小狗一样的。”施伊儿数落着范栎。范栎对着她笑笑。

  “大米,你拿的是什么?给你妈炖汤的补品吗?”沈朵指着范栎手上的龟壳调侃道。

  “你们仔细看。”范栎仔细端着龟壳,生怕将其损坏似的。

  “这是什么?一幅画。”

  “我猜,我找到了比甲骨文还要古老的象形文字。象形文字流行于商朝,那么这个文字,应该就是夏朝或者更古老的唐尧、虞舜时期文字。”说完,范栎将右手一摊,露出了一个印章(图20-1)。

  图20-1 上古印章(图片素材源于《遗失的哈拉帕》)

  “这是……一个做着束角式的人?”应正果问道。

  “这是个上古帝王的印章,不过这个肯定只是个仿制品。”

  “为什么这里会有这个东西?”

  “你们知道这个东西的真品是在哪里发现的吗?”

  “不知道。”

  “在巴基斯坦一带。”

  “为什么华夏文明的遗迹会在这么远?”

  “那里曾经发现了大量这种类似的东西,有人猜测,我们华夏文明的起源和哈拉帕文明有着极大的渊源。所以,我们在黄河、长江流域,始终找不到夏朝之前的文字证据。”

  “你们看,地面上有一些龟壳的碎片。”沈朵指着远处的地面。

  “说明瑜伽寺的僧人一直在研究这些龟壳。”应正果说道。

  “瑜伽的起源就在印度北部的喜马拉雅山脉,与上古文物出土的时间和地点都想吻合。上古时期,只有帝王的坐姿,才能使用束角式。或许,创立瑜伽体系的人,就有我们华夏血统?束角式或许就是第一个瑜伽体式。”

  “这个猜想够大胆了。”

  “我觉得,这就是破解仙人第五关的密码了。把瑜伽的来源都交代清楚了。”范栎手舞足蹈了起来。惹得施伊儿也开心得微微一笑。

  站在小房间门口的应正果,对这r />
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