第一百七十一章 天书的曲解（大章）第1/4段
缝隙，渐渐扩大。</p>
小灰腾地跳起，闪躲到天煞明王石像后，小心探出脑袋，好奇窥视。</p>
杜必书不由松了一口气。</p>
等待，静静等待。</p>
在四道期待的目光下，石门越开越大。</p>
直至完全敞开！</p>
卟！</p>
门后蓦然闪过一团光亮，将其中的场景展露了大半。</p>
那是长明灯自燃点亮。</p>
一间不大的石室。</p>
如同闭关修炼的静室。</p>
又耐心等待了数十息，确定没有危险发生，杜必书取出摄魂盅挡在身前，迈步进入。</p>
石室内空荡荡，见不到任何陈设。</p>
唯独，三面石壁刻满了娟秀的古篆文。</p>
从左往右，初看篆文的首篇，杜必书登时一阵恍惚。</p>
“夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。”</p>
这不是天书总纲么？</p>
心中略有失望，可他还是耐着性子快读。</p>
天书总纲被魔教中人称为‘圣典’，出现在这里也在情理之中。</p>
不过，按照字型的大小，这里的篆文字数明显超出了总纲。</p>
很快，杜必书发现了不同。</p>
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”</p>
在这段文字之后，赫然以小一号的篆文注解：“阴阳调和之道，在于采阳而补阴，以阳之烈，补阴之柔，方能自身圆满。此即为合欢之要义。”</p>
呃，这就是合欢派功法的由来吗？</p>
杜必书迅速反应过来。</p>
魔教各宗各派的功法，都来自这所谓的‘圣典’，对圣典的理解不同，自然也造就了不同的修炼流派。</p>
比如炼血堂，崇尚血为修炼之根本；又比如长生堂，以收取精元获长生为基调。</p>
此类，不胜枚举。</p>
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”</p>
【注解小字】：“阴阳大道，是故? 得阴阳者，得大道。”</p>
“清阳为天，浊阴为地。地气上为云? 天气下为雨；雨出地气，云出天气。”</p>
【注解小字】：“云在上? 雨在下，是为‘翻云覆雨’? 故阴在阳上? 攫阳之盛。修道一脉竟做出相反解释，荒谬！”</p>
“故阳之动? 始于温? 盛于暑；阴之动? 始于清，盛于寒。”</p>
【注解小字】：“阴阳合欢，清温御暑。阳气殆尽，弃之。修道一脉妄图同济? 可笑！”</p>
……</p>
目光掠过天书内容的每一段注释，杜必书有一种豁然开朗的感觉。</p>
虽然注释中夹杂着偏激暴戾的言语? 但也从另一个角度诠释了对天书的领悟。</p>
他山之石，可以攻玉。</p>
这些注释，还算不上合欢派的修炼功法，但也有了功法的雏形。从寒雪那里翻出的前七层功法? 或多或少就在阐述引申这一点。</p>
越看下去，心中感慨越多。</p>
渐渐地，杜必书已沉浸其中，进入了玄之又玄的顿悟状态。</p>
目光在石壁篆文掠过，脑中空灵无比。</p>
……</p>
看过了所有的篆文雕刻，杜必书静静伫立。</p>
体表的毛孔主动敞开，隐隐攫取着四周逸散的天地灵气，气海翻涌不已，体内的法力自行运转，如海岸的潮水上涌，一浪高过一浪。</p>
一个时辰过去。</p>
在经络中运转的法力，迅疾向气海位置缩回，攫取的灵气紧随其后，将气海即刻灌满欲胀。</p>
卟！</p>
气海中，传出轻微的闷响。</p>
在这一刻，杜必书周身的气质，得到了某种升华，多了飘然出尘的儒雅。</p>
玉清境九层！</p>
杜必书慢慢睁开了双眼，惊讶地内视气海内蕴藏的法力。</p>
翻涌如浓厚的云朵，几欲滴出水来，这是法力显化凝液的先兆。&l，隐隐攫取着四周逸散的天地灵气，气海翻涌不已，体内的法力自行运转，如海岸的潮水上涌，一浪高过一浪。</p>
本章未完,请点击下一段进行阅读!