第8章 先分道教第1/2段
徐福道：“居士认为道教起源自春秋时期的老子，这种想法大错特错。”
“老子缔造了道家，但道教则不同。道家属于一种非常复杂深奥的圣人流派，教导做人的道理、治国的方针、乃至人与天地自然的关系等思想，但道教全然不同……”
徐福说到这里，突然停顿，引得众人侧首。
他们期待地看向徐福，等待着他的解释。
张良更是目不转睛，充满了期待与激动。而徐福也在考虑自己应该怎么说。徐福是想加入自己的私货，坑一坑他的老爸。但现在是一开始，对方还是张良，徐福多少不忍心忽悠这位真正的文化爱好者。
而更重要的是“传道”。
是的，徐福这时候已经进入了“传道”任务中，“传道”任务没有完结，不断增加的经验下，徐福是不会胡说八道的。
他可以为了坑爹自毁一千，但是他绝对不会为了坑爹让任务失败。
徐福正了正神色说：“周代楚康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道；老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。
他才是道教的始祖。”
徐福目光微凝，郑重道。
“道家讲人，道教尊神！”
一句出口，竟有大道之音回响，仿佛是时间长河在应证徐福的话。
徐福的大道之音并不是仙侠小说中的大道，从科学上讲，就是徐福讲的东西通过了特殊的发音，引发了他人的共鸣。
就像是有的人一开口，由于他的语言与声色天然便会让人信服，有的人哪怕说的是实话，也会让人生疑一样。
传道，修炼的就是这样的能力。老子说：大音希声，大象无形……
不仅仅是最早研究声音的典籍，同时也是修行传道必修的法门。
不同的道藏，不同的人，悟出的都是不同的东西，而徐福悟出了“传道”。
传道功(1)，声色未变，但却有大音希声之能。
“先生，您能不能给我们解释一下。道家讲人，道教尊神，这句话是什么意思？”
大音希声，人耳听不到，但是又隐约听到了什么，不仅是张良，就连他的仆从，也有如孙悟空听菩提祖师讲道，急的抓耳挠腮，仿佛明白，又仿佛没有。
徐福道：“道家思想传自老子，老子为人教教主，以教导人族为主，所以重点在于人与自然的统一。
其崇尚大道，主张“惟道是从、道法自然”，主要从事的是学术活动和教化人族的活动，奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典。
而道教作为一种宗教，会进行一系列的宗教仪式与活动外，追求的是“长生不老”，讲究的是超脱，其主要典籍是《道藏》。”
随着徐福的解说，“红泥煮酒”的状态已经变了，变成了“传道”。
“红泥煮酒尝青杏”是二人论道，有问有答，互相讲述自己的学识。而现在“红泥煮酒”文字缩小。
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