第10章 蜀山为天下典藏库第1/2段
徐福不希望张良像历史上一样，死于方士的五石散。
徐福来了，这个世界当有仙神。
长生不老，也是徐福的追求。
身为道教弟子，最恨的便是骗人性命的方士。但是徐福就是这么老（考）实（验），现在不会就是不会。所以为了张良好，张良还是不要太执著的好。
成什么仙啊！做人，他不香吗？
然而张良可不管徐福的劝说，只是哀求。鲲的出现为他亲眼所见，他已然认定徐福是真正的得道高人。
“先生，人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？先生无须考验，良志在青山中！”
在张良看来，徐福说不是、没有，这都是徐福对他的考验。虽然他不知道教的辉煌，但是徐福言之有物，有一些更是他听过的典籍。
连鲲鹏都出现了，你还说没有？这绝对是得道高人对自己的考验。别管别人信不信，反正张良信了。就是现在有人告诉他，远古有一道教拥有长生秘术，张良现在也会信了。
至于为什么世之不传，这也很简单，以那嬴政不惜一切代价求长生的行为。
把这个拥有长生教派的秘密抹除，不使世人如晓，嬴政绝对做的出，也办的到。
徐福继续劝道：“仙神之说，素来飘渺。道教也好，诸子百家也罢，又或者其他的宗教，谁又能说得清楚世上是不是有神仙？”
徐福劝说张良后，又说道：“贫道此次入世，只是为传我道教文化，使华夏文化不断流。夏亡于商，商断其文化，使世上只知商人；商亡于周，周断其文化，使世上只知周人；现在秦亡文化，到了汉，文化是断是流，皆在留侯。”
这话徐福就说的很重了，“文化断流”。徐福觉得张良是汉初三杰之首，大人物来的，不说重些，怕他不信。
经历了刚刚简短的谈话，张良已经认同了徐福道士的身份。
不是道士，怎么可能对道家与道教这么了解？
不是道士，怎么可能知道老子、庄子这些被抹去的古圣人。
不是道士，怎么可能知道逍遥游那恢弘大气的篇章？
所以徐福说文化断流，张良也是信的。他甚至把这当成了徐福对他的考验。
既然认定是考验，张良自然不会胡搅蛮缠，他站了起来，以智慧破题。
想了一会儿，张良道：“先生可否再为良细说一下道教。”
一是为了知己知彼，二是张良希望可以通过对道教的理解，破解出什么来。毕竟仙神只是张良说的，对方没有承认过。
他是这大汉的智者，他有这个自信从徐福的言语中分析出“事实真相”--就是有长生，就是有仙神。
一时的情绪激动，发泄完了，张良很快控制住自己的情绪，张良依然是那个张良。
徐福沉吟道：“道教是个非常笼统的概念，不是一两句话可以说的明白。”
张良诧异道：“这是什么意思？”
“所谓道教，其实并不是单指某个教派，而是诸多流派的统称。如天师道、太平道、
想了一会儿，张良道：“先生可否再为良细说一下道教。”
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