第四十章 战斗第2/2段
红甲的武士本能地伸手阻拦，却发现坚固的铠甲上多出了许多细碎的口子，一小股灵力离开了他的身体。
带着红芒，龙旺徳带来的黑风飘上一旁的路灯，化作一个站立的细长人影。
此乃圣父恩准的罪恶，诞于谎言与背叛的黑暗之子，源于嫉妒与贪婪，伴随着污秽与血腥，他们永远活在苦痛与责罚之中。
“棒棒鸭！”
东瀛来客大声喊出了这个名字，田不泪尽全力意识到这是日式发音的Vampire，也就是吸血鬼。
凝固的蝙蝠结束了嘶叫，大秦人苍白的脸上露出了狞笑。
田不泪则是拖着啧啧称奇的柳山大步逃跑。
“香久秀吉！”
带着兜帽的黝黑武士收到召唤，拔出了直刀。
作为这个世界上仅存的几个存在高等级灵主的灵系，十字教徒悠久的历史留给他们信徒的，是层出不穷的屠魔术。
其中就包括这个，自中世纪起便一直流传至今的，以黑暗生物对抗黑暗生物的猎人流派。
为什么龙旺徳要用这个形态迎敌呢？
这其实一种教科书般的克制形态。
众所周知，审判庭之下的吸血鬼猎人们，对付血神的信徒堪称一绝。
这群牙齿上钉着圣银的怪物，会把吸入的每一滴鲜血净化，榨取上面最纯净的生命能量。
这就让血神的伎俩再也派不上用场。
当然，造成的后果也包括猎人的各种早夭，相比传统血族更加虚弱等负面效果。
但是在这种状况下，大秦人静心挑选的灵力化形应该够用了。
在灵气枯竭的现代，正常的资深吸血鬼完全可以横着走了，前提是不遇上审判庭的疯子。
只不过。。。。
“香久秀吉！”
流着华夏血脉的斩鬼使者抽出了唐刀，点燃了上面的火焰灵力，仅仅是一个照面，便让龙旺徳受到了众创。
嗯，从另一种角度来说，东方的斩鬼者，和审判庭有着异曲同工之妙。
如果被大秦人的同事知道了，年度搞笑死法中将会多出一条：遇见审判庭的骑士了怎么办？不要慌，变成血族搞他！
“淦！你们不是血神的信徒吗！”
这是欺骗啊！
大秦人狼狈地舔着伤口，感受着它们缓慢愈合的同时，憋屈地喊道。
斩鬼者看了一眼红甲的武士，顺着气氛开了个玩笑，他用标准的中文说道：“血祭血神，颅献孔座？”
大秦人一脸悲愤：“公羊儒不算血神教徒啊！”
虽然和血神信徒的战吼相似，可是东夏的公羊儒和血神却又是两回事。
如果硬要说的话，他们和撒旦教更加相近。
一方倡导的是以眼还眼，以牙还牙，另一方则是遵循着孔圣的‘以直报怨’，双方都倡导畅意恩仇，只要有义理，杀你全家都是可以的。
在加上王下七武海时代的广泛交流，双方在“公羊”还有“报仇”这些理念上诡异地达成了共鸣，公羊儒和撒旦教，在大秦人的眼中几乎是画上了等号的。
两者的结合导致了撒旦教获得了东夏传统剑术的加成，而公羊儒也弥补了儒教一贯以来缺少法术攻击的弊端，成为了血神战争前一个堪称显赫的教派，在世界各地都有传播。
但是，这并不代表着公羊儒崇拜血神，而且，因为某些原因，公羊儒的杀意直剑，对血神的神力有一定的克制作用。。。。
这可真的是鸡给黄鼠狼拜年，今晚吃鸡了！
正当龙旺徳在脑海中盘算着逃脱之道时，憨憨田不泪跑了回来。
他握着手中微亮的徽章，大声喊道：“龙旺徳，我们有救了，组织来了！”
于此同时，龙旺徳看见了腕表上的数字默默变成了10。
他和几个东瀛人一样，看向了远处的风暴。
灵界乱流正在逼近。
“淦！”
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