第五章 香火第2/3段
“不是已经做笔录了吗？”大爷有些疑惑。
“有些情况我们还需要进一步了解。”看着疑惑的老大爷，佟尘辉解释道。
“哦，是这样啊。那进屋来先喝口水再说。”大爷一边说着一边迎他们入屋。
刚进门，一股好闻的香味立刻传来，香味中分明还夹杂着丝丝烟火的气息，他们几乎同时用鼻子嗅了嗅，好像在寻找香味的来源。堂屋正墙中间显眼的香火中堂首先映入俩人眼帘。
佟尘辉知道香火中堂一般是在堂屋正墙中央贴挂，上面书写着天地国亲师、本氏宗祖先人和司命灶王。逢年过节或在特殊日子人们都会在这里点烛上香，烧纸祭拜。一些地方称呼为香火榜，当地直接叫香火。古时候香火指后辈烧香燃火祭祖，上香燃火是为了让祖宗知道我们的香火没断，他们在保佑我们，故断了香火就指无子嗣，为了保存香火，所以立香火榜。
一般农村老年人极为重视。佟尘辉知道这是一种古时候流传下来的民间风俗，香火代表的是国人的家族信仰，香火文化最大的力量是一种精神的传递。佟尘辉觉得香火让人敬畏，这个敬畏当然不是因为迷信，而是因为：
一、佟尘辉认为香火存在的意义在于祭祀祖先，其它带着迷信色彩的习俗并不重要。
特别是古人对“天地国亲师”五个字的理解，还是有一定道理的：天是自然的支配者；地是人类一切生存所需的基础；国是千千万万个家庭组成的命运共同体，有国才有家，爱国是深入人心的道理；亲是有着血缘关系的人，在同一个屋檐下生活，组成一个同呼吸、共命运的家，家是国最基本的构建单位；师是文化知识的传授者，世界观、价值观和人生观的启蒙者。体现了古人：敬畏自然，感恩赖以生存的环境，热爱祖国，怀念宗祖，尊敬老师。古人认为天地国亲师世人都该感激，不可懈怠，不能做一个忘恩负义的人，这些观点还是有一定道理的。
这些作为中华民族的传统美德，如果摒弃掉那些封建迷信之类的东西，还是值得传承和弘扬的。佟尘辉知道这是一种感恩或者属于一种信仰或寄托，但是这同样也体现了古人的宇宙观和价值观。
二、它是一种民俗，在他心中香火不断是他小时候受身边人影响熏陶出来的一种意识，香火代表的是一个家族的信仰。
墙上挂着由上好的木料镶嵌而成的一幅木框，木框上的漆已经泛黄并且还在慢慢脱落，这样更显示着它的沧桑与古朴。木框里贴着一张红纸，红纸上写满了字，红纸已经开始褪色，但是纸上的字却清晰可见。佟尘辉一眼便看出木框是固定的，木框内的红纸是可以更换的，根据红纸的成色，佟尘辉一眼就发现，贴着的这张红纸至少有一个多年头没更换。
他知道这是神位，神位一般每年除夕都要重写一次，一般人家对这事非常重视。一方一俗，在他们这个地方有一个讲究，那就是如果是易损坏的纸张，那就要年年更换，旧一些倒也没关系，但一定要能看得清楚，不然就是对神明及先祖的不敬，那可就犯了大忌。
字是墨黑色的，最醒目的字是红纸正中央最大的一行“天地国亲师”五个大字，这五个大字的两旁分别写着：“本堂供奉司命灶君福德土地之神位”和“卫氏堂上历代宗祖考妣之香位”两行小字。两行小字旁边，也就是红纸左右边缘分别写着比正中央的“天地国亲师”五个字小一半的两行字：“天高地厚国恩重”和“祖德宗功师范长”，红纸的上方，也就是框沿上贴着一张独立的小红纸，上面写着与“天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。”一样大小的四个字：“祖德流人对“天地国亲师”五个字的理解，还是有一定道理的：天是自然的支配者；地是人类一切生存所需的基础；国是千千万万个家庭组成的命运共同体，有国才有家，爱国是深入人心的道理；亲是有着血缘关系的人，在同一个屋檐下生活，组成一个同呼吸、共命运的家，家是国最基本的构建单位；师是文化知识的传授者，世界观、价值观和人生观的启蒙者。体现了古人：敬畏自然，感恩赖以生存的环境，热爱祖国，怀念宗祖，尊敬老师。古人认为天地国亲师世人都该感激，不可懈怠，不能做一个忘恩负义的人，这些观点还是有一定道理的。
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