2、中医是哲学第1/2段
在全县赤脚医生培训班上，邀请了地区、县医院的大夫来给大家讲课。我和三胖、建国哥都较为系统地学习了西医临床基础知识。但由于是赤脚医生培训，注重的是临床实践和基层一线诊疗结合，如“三理一剖”①等理论知识只是一带而过，着重于“内外儿妇”的“田间地头”临床实践，如内科常见的感冒发烧、普通外科的清创缝合、分娩护理、免疫接种、防疫消杀等等。
农村合作医疗为我国基层基础卫生工作做出了重要贡献，国家组织赤脚医生培训，为我国培养出了一大批拥有丰富临床经验的大夫；而延续至今的乡村医生，更是背着药箱，北至祖国的草原戈壁、南到椰树雨林，服务于广大农村地区的田间地头而备受群众称赞。
经公社卫生院赵院长的极力推荐，我照家传所学中医知识，于每日饭后，向来全县参加培训的赤脚医生讲解中医基础理论和常用方剂。我翻看太姥爷留下的古籍和笔记，从什么是“中医”开讲：
中医这个词，其实为近代才有，是相较于西医而言，不能用西医的理论来解释和套用中医。北洋军阀及民国时期，中医受到了严重的冲击和迫害。新中国成立后，在***、周总理等国家领导人的亲切关怀下，祖国医学才又一次呈现出欣欣向荣的发展趋势。中医不是迷信，它是我国古代劳动人民，用朴素的辩证唯物主义世界观和方法论，经过五千年的实践，总结提炼出的人类哲学。祖国医学与道家、儒家、兵家、阴阳家、天文家、历法家、方技家和传统武术等中华各家学派文化一脉相承相通。
初学中医，先明“阴阳”，正所谓医理虽玄，不过阴阳，明阴阳者知半矣。有些人一提到“阴阳”，就会说是封建迷信云云。其实，这是一种甚为低劣而肤浅认识。我国古代劳动人民对世界的认识是极其朴素的，认为世界是物质的，由“炁”（同“气”）②而构成的。先天一炁混元之，盘古开天化阴阳。天为阳，地为阴；上为阳，下为阴；太阳是阳，月亮是阴；阳光照射山体为阳，背阴处为阴；“万物负阴而抱阳”③，物极必反，阴极生阳等等。中医对于疾病医药的认识，也在长期的实践中，以阴阳来进行分类，如热证是阳，寒证是阴；附子为阳，石膏为阴等等。
后来，我们的祖先又由阴阳认识到了五行。认为世间万物均由“木、火、土、金、水”这五种物质元素构成，正所谓阴阳化合生五行。汉代许慎在《说文解字》中说：“五行者，阴阳二气于天地间交舞也。”甲骨文中“五”字的写法，即为上下各一横，中间为X。上下横象征天地，中间的X，即为阴阳二气在天地之间“跳舞”，阴阳五行是我国传统文化的核心，是我国古代劳动人民所独创的。我中华文明历来讲求“天人合一”。五行亦应人之五脏，正所谓东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是为攒簇五行④；以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象；以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶⑤；八卦之乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；又至十天干——甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸。十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；六气之风、寒、暑、火、燥、湿；七情内伤之喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾；八法之汗、吐、下、和、温、清、消、补……
至东汉末年，医圣张仲景勤求古训、博采众方，在前人的基础上，创立了六经辨证学说，运用“理、法、方、药”，将外感疾病演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病，创立了名，中间的X，即为阴阳二气在天地之间“跳舞”，阴阳五行是我国传统文化的核心，是我国古代劳动人民所独创的。我中华文明历来讲求“天人合一”。五行亦应人之五脏，正所谓东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是为攒簇五行④；以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象；以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶⑤；八卦之乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；又至十天干——甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸。十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；六气之风、寒、暑、火、燥、湿；七情内伤之喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾；八法之汗、吐、下、和、温、清、消、补……
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