9、三汤道长第3/3段
“浅薄医术，不足挂齿。”韩五爷谦逊道。
“贫道见你药篓笔记之中有《伤寒论》自《汤液经》继承衍生的推断，知必是经方道医一脉！”
“道长过奖，救命大恩不言谢，还请道长多多教诲。”韩五爷道。
“自古医道同仙，道友不必多礼。”三汤道长说。
韩五爷和三汤道长来到配殿，道童端上清茶，又取来八样点心，各摆一盘，二人叙话聊天。
韩五爷端起盖碗儿抿了一口，但觉沁人肺腑，十分受用。又揭开盖子，见那茶叶如针一般，通体翠绿。茶身上面的白毫已被沸水气泡裹去大半，尚又几丝附着，正潇洒自如地飘在茶碗当中。
“这是洞庭君山老君眉啊！”韩五爷赞道。
“道友好眼力！昨日劳顿，肯定腹中饥饿，眼下还未到正午吃饭，先尝尝这点心如何？”三汤有意考考韩五爷道。
韩五爷见那八碟点心或呈扁圆，或像如意，又有桃、杏、枣花、荷叶、腰子、卵圆造型，心下不由暗暗惊奇。当下也不客气，在每盘之中取一件点心，放入口中。
他边吃边道：“福字饼、太师饼、寿桃饼、喜字饼、银锭饼、卷酥饼、鸡油饼、枣花饼。以枣泥、青梅、玫瑰、豆沙、白糖、蜂蜜、奶皮、香蕉、椒盐、面粉、黄酒、葡萄干等制成，寓意福、禄、寿、喜、财、文、吉、生！”
“出自何处？”三汤问。
“大明御制！”韩五爷道，接着又细述了来历。
原来这“京八件”点心起自北京街头小吃。明穆宗朱载坖（音“寄”）没当皇帝时，甚喜街头零食，常使人到东江米巷（今北京东郊民巷）买小吃。东江米巷元明时期曾是漕运米粮之地，随着京杭大运河南米北运，沿街形成许多铺面售卖饮食糕点，南北风味也多有交流。
后来朱载坖登基即位，常怀念东江米巷的点心，御厨知他心思，常与东江米巷一带的小吃店掌柜学艺，又花重金购买上乘原料精心御制点心给朱载坖品尝。他尝罢哈哈大笑对御厨道：“现下当了皇帝，还不如百姓自由，想上哪儿去也不方便，朕原来当太子时就经常偷跑到东江米巷买些点心，只需几文钱一块。”
御厨见朱载坖吃了高兴，便把这些制作糕点的技艺固定流传下来，明清两朝紫禁城内御膳房已形成制式，唤作“大八件”，成了常备糕点。后来又传入民间，也称“京八件”，成了百姓喜爱的小吃食品。韩五爷出自京城医家名门，祖上曾在明朝担任御医，所以听家人讲过这些典故。
三汤听罢韩五爷说的“京八件”由来甚是对他脾气，便大喜道：“噫！妙极！妙极！”
原来这三汤道长本是燕京大学的国学教授，与当时学校和社会上中奉行西潮思想、全盘否定中华传统的先生学子们甚合不来。一气之下，竟带着追随的几个学生来到京西房山真武庙，组织原有道人，收拾残败道观，束发做了道士，誓要弘扬中华传统文化。
其时民国乱世，中西文化交融，大家辈出。各大才子狷客或风流倜傥，或自恃清高，造就了各种文化学术思想的空前繁荣。
这三汤道长自号“疯人”，想是与“狂人”对炮。虽出家做了道士，但仍是撰写文章，让弟子送到北京城内报馆发表，与各家思想展开论战。几日之后，又遣学生进城拿回报纸杂志，读看点评。若是见别家写得合他口味，便手舞足蹈，口称“妙极！”提笔作文惺惺相惜吹捧一番；如是不和胃口，就破口大骂对方“放屁！”以笔代枪再行开炮论战。
期间不乏有当世文人雅客到这真武庙中谈叙，也有对头宿敌登门对骂挑战。但不论雅客文人还是对头宿敌来访，三汤都甚是欢迎，奉茶一盏，留宿吃饭，好不有趣热闹。
三汤国学甚深，尤以医道武功见长。他少年时曾上武当山学艺，习得一身玄门正宗内家拳法。方才真武殿前，道士们练的“二十八式武当太乙拂尘功”，即是三汤所授。
自古医道同源，三汤年少时在武当山除学武功之外，更是天资聪颖，甚喜钻研黄老之术。从百姓赠其“三汤”二字，即可看出他医道之深，也知其传承系道家经方学派，即药不过三。
韩五爷问三汤道长用何药物对其毒蛇咬伤施以治疗，三汤反问：“道友可知‘五味消毒饮’？”
“知道啊，这是《医宗金鉴》里记载的一首名方，主治各种疔痈疖肿，效果显著。有歌诀言：‘五味消毒治诸疔，银花野菊蒲公英；紫花地丁天葵子，煎加酒服效非轻。’”韩五爷道。
“山人用的正是它给道友解的蛇毒！”三汤道。
未完待续。
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