10、子贡问时第2/4段
“你这和尚好生无理！”
“你云游到此，我们给茶饭饮食，和尚却在这里捣乱！”
“真武庙是我玄门洞天，你却要我们改名，真是胡闹！”
“若不是师父有言在先，除去日寇汉奸，各方来人均要以礼相待，不得失了礼数，早就将你轰了出去。”
“和尚是来闹事的吧？我真武庙虽是小庙，可自明代修建以来，也接待过各路英雄好汉，却也没见让人给挑了！”
“师父来了！”
……
众道人正与那和尚争辩，见三汤道长和韩五爷走了过来，一齐望向这边。
韩五爷见那和尚约么五十岁左右年纪，身穿灰色僧衣，脚穿黄布僧鞋，矮胖敦实，脖子上挂着一串大大的佛珠。再往脸上看，朝天鼻、三角眼、大口厚唇，右脸有一颗大痣，上边还长着一撮毛儿，手里拿一根鸡蛋粗细的方便连环铲，正气势汹汹与道人争辩。
道士们均想，师父素喜与人争长论短，又是文武全才，这回可又有好戏看了。纵是有人故意闹事踢山，也不怕他！
“喂！喂！那道士，你可是他们的师父？刚才我说的话你也是听见了？‘庙’是和尚专属，你说是也不是？”那矮胖和尚问三汤。
韩五爷见这和尚生得丑陋，言语又极其无礼，甚是愤慨，当下便要发作，欲上前教训野僧一翻。
三汤拉住韩五爷冲那和尚道：“大师说得极是！过些日子等我们攒足了香火钱，便把这庙名儿给改了！”
众道士连同韩五爷听了三汤的话，直惊得张大了嘴，下巴都快要掉了下来。
“哈哈哈哈哈”那矮胖僧人大笑几声，说道：“人言三汤与人争长论短甚是厉害，今日一见不过如此，罢了！罢了！和尚刺血写偈，今日又要在经书上多写一笔！”头也不回，竟自扬长去了……
三汤见众道人面露不解之色，便说了一则“子贡问时”的典故：
早晨，孔子的学生子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子吗？”
子贡答道：“您有什么事需要向我的老师请教？”
“我想请教关于时间的问题？”来人说。
“这个问题我知道，可以回答你。”子贡道。
“那你说说一年有几季？”来人说。
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”来人道。
“四季！”子贡说。
“三季！”来人道。
然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。
孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”
来人闻听，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问孔子：“老师，一年之中，明明有春、夏、秋、冬四季，您怎么跟那人说只有三季？”
孔子答：“是有四季。”
子贡面露疑惑之色。
孔子说：“孩儿啊！孩儿啊！你没见方才那人是什么颜色的吗？那是通身绿色啊！它哪里是人？那是蚂蚱啊！蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。”
子贡顿悟。
三汤道人国学大才，用儒家经典一则，释了着这疯癫和尚狡狯踢山的诡辩。
“那佛家亦是名门正教，怎么这和尚行事如此癫狂？”韩五爷问道。
三汤说：“我听这和尚临行前说‘刺血写偈’，定然不是中土禅宗，乃是邪魔外道！”
三汤又道：“今日之佛教，在中华历经千年，汉传八宗，又尤以禅宗一派最为显赫，已经是完全中国化了，早已不是发源地之模样，称之为中国佛教更为恰当。佛教在发源地今印度、尼泊尔地区，早被官府信众排斥遗忘千年，反而在中国、日本及东南亚之国家根据各民族的风俗习惯，融入演化，落地生根，起到了劝人向善，推进文化艺术交流的作用。”
“儒家教人仁义礼法治世、道家使人清净无为洒脱、佛家化人皆空慈悲普度。中国之人风光如意时是儒家，渡人化己时是为佛家，专一养性时乃道家。正如全真鼻祖王喆说所说所谓‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。”
“但自古正邪不两立，但凡宣扬末日、骗色敛财、供奉生人、强推教理、不信则咒的，便是邪教！”三汤正气凌然道。
众人听着三汤的讲述，皆有顿悟之感。
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