第八回 不必一应据悉第2/2段
“不要紧的，这是我在出版社的一个朋友送给我的，平时值班没事时，随手翻看。但我中医无名师引路，应用古方，总不能得心应手。你若喜欢，就送了你。”甘院长道。
“谢谢院长！”我边说激动得差点儿跳了起来。
我随即转念道：“这书存世极少，您只需借我抄录就行。您若喜欢中医，我还又几本家传关于《伤寒论》的小册子，回头拿来送您。”
甘院长听罢，也甚是高兴道：“这桂林古本与其它本伤寒论内容一样吗？”
“基本都是一样的，但又有些不同，多了些后世‘温病学派’的内容。比如这‘柴胡证’中的‘伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具，’就一模一样。”我道。
“但见一证便是，不必悉具……”甘院长喃喃道。
与此同时，我脑中灵光一闪，脱口道：“不必一应据悉！”
原来，王三胖高热神昏，口中谵语的便说的是这句“不必悉具！”
……
当年，我和王三胖上山下乡插队时，在村里当过赤脚医生。那时，县里组织赤脚医生培训，让我将家传中医典籍，捡农村临床常见病症，编成一本小册子，适合赤脚医生阅读使用。里面就有《伤寒论》中“柴胡证”的“但见一证便是，不必悉具。”
那医古文艰涩难懂，文字又甚是拗口，王三胖总是背错。后来，他听村头儿大喇叭广播里，播音员马晓梅那不太纯正的普通话引用报纸新闻时，总说“‘据悉’什么什么。”
王三胖就把这“柴胡证”的临症用药特点，干脆记成了“不必一应据悉。”张仲景原文的意思是：见到“柴胡证”的一些临床特点，如寒热往来、胸胁苦满，腹痛烦呕、不欲饮食等等，只要抓住一两条病机，不必全部症状，即可大胆用药。
可就王三胖那古文水平，经常把“嘿嘿不欲饮食”直接念作“嘿嘿”；把“或胁下痞鞕”直接读作“鞭”；把或欬者，直接读作“钦”。
王三胖曾经边念《伤寒论》原文，边问我：“孙司令，您说这‘医圣’他老人家也够逗的啊！不欲饮食，这病人都不想吃饭了，自己还‘嘿嘿’笑什么啊！还有这‘胁下痞鞕’，难受的时候还得拿个鞭子？这是要打谁啊！更逗的是这个‘钦’，亲一口就好了？”
我向三胖解释道：“那叫‘默默不欲饮食’、‘胁下痞硬’、或欬（kai，四声）者。‘嘿’是‘默’的通假字，‘鞕’是‘硬’的异体字，欬者，咳嗽也。”
“我的妈呀，这《伤寒论》里边机关真多”三胖经常感慨道。
……
甘院长见总是我嘟囔着王三胖谵语的那句“不必一应据悉”，忽道：“用小柴胡汤退热？”
“用白虎汤！”我道。
“白虎汤？现在不高热了啊！”甘院长道。
“不必一应据悉。”我笑道。
……
“白虎膏知粳米甘，清热生津止渴烦。气分热盛四大症，益气养阴人参添。”
这四句方歌，是“白虎汤”和“白虎加人参汤”的用药总纲，凡有高热、汗出、大渴、大烦之“四大症”，应用白虎汤即是，如患者伤及“气阴”，再加人参组成“白虎加人参汤”益气养阴即可。
王三胖中那曼陀罗花浸液的香烟毒后，经过救治，虽已退高热，但仍神昏、谵语、脉洪、汗出、渴烦。
此时的病症，虽不满足全部“主症”，但根据医圣张仲景诊疾疗病“抓病机”、抓“主症”的辨证论治思想，结合“不必一应据悉”的临床诊断思路，我“调兵遣将”，以石膏、知母、炙甘草、粳米组方，唤“白虎”下山……
服“白虎汤”后不多时，王三胖清醒了。
未完待续。
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