第四章 我是要当神农的男人第1/2段
取了钱，五叔公一家就忙着搬东西下地，刘备帮着抬上牛车后，也就返回家中，他要完善一下心中的想法。
君天下的社会，一个人想要安安稳稳的平安到老，太平时节不算太过困难，可道逢乱世，就是一项极其艰难的挑战。
生逢乱世，有野心的只要跳出去，除非能站到最后，否则身死族灭就是唯一的归宿。
当官的话还好，可碰上个难伺候的主儿，或者说伺候的主家被干掉了，也很有可能脑袋搬家，连累一家人。
就算是战战兢兢的活到太平时分，也不能保证不出幺蛾子，“飞鸟尽，良弓藏”的背后可是尸山血海。
当将军的话，更惨！
马革裹尸还好，没死的话就只能祈祷自己碰见的是刘魔导或者赵太祖之类的人物了。
太平本是将军定，不许将军见太平！
老惨了！
当然这些都算是好的。
最惨的是平民老百姓！
乱世一来，好不容易攒的家产转瞬就消失的无影无踪，男子被征召上战场，女的在家养活一家老小，一出家门生死难料，家里人更是在被征召时就当人已经死了，活着回来的那叫天老爷照顾。
更何况就算是能回来，又能怎么样呢。
十五从军征，八十始得归！
道逢乡里人，家中还有谁？
写的明明白白的。
所以刘备在放弃自尽后就一直在琢磨活到老死的办法，这种想法在昨夜做出选择后更是愈加的急迫。
刘备脑海里无数的记忆在翻滚、跳动，学过的历史课本、瞄过的春秋史书、看过的古装电视剧、读过的历史文学小说，他从中间发现几条安全的道路。
一当道士二和尚，方外之人，化外隐士，找个深山老林一钻，越老越吃香，随意出去刷个脸，说不定还能混个真人活佛之类的名号。
可惜的是刘备对此完全不感兴趣。
剩余的就是博学鸿儒，只要名声够大，不去参合什么乱七八糟的事情，基本可保无虞，而且子孙后代还能沾上不少光，福泽后世。
可惜的是这也是个吃后期的职业，前期发育的时间太长，而且很有可能一疏乎就被什么乱七八糟的事情给搅和进去了。
况且两汉之期，以儒为尊，各种经学典籍都在豪门世家手里掌握，想要弄到并且学出名堂，可不是简单的事。
这条路待定，原本没有更好的话，刘备就打算朝这方向努力。
至于巫医乐师百工之人，下九流的属性，难度系数破表，不予考虑！
当商人？乱世中的金娃娃，死得更快！
盘算良久，也没有定论，直到他今天在五叔公家看见直辕犁后，他才意识到自己忽视了一条十分重要的路线。
《管子·小匡》曰：“士农工商四民者，国之柱石也。”
汉代以“孝廉”选士治理天下，但所有朝代却都将“农桑”作为立国的根基。
人可以不读书，但不可以不吃饭。
华夏洋洋五千年的文明，其实就是一部农耕文明的究极体现，所有的盛世皇朝都不过是其身上的点缀罢了。
因此如果能把自己弄成“神农氏”一样的人物，那将是最安全形势，甭管什么时代，有点眼色的人都得伸手护持。
到这一步，安全系数就已经达到90%以上了，接下来只要不像阿基米德那么轴，剩下的10%也不是问题，这样一来面子里子就都有了，子孙后代也不用发愁。
况且在刘备看来，读书当大儒和种地当神农，其本质都是一样的，走的都是树养名望，绑架民意的路子。
不同的是当大儒绑架的主要是士子之心，而且落于虚处，当神农绑架的是包括士子在内的百姓之心，而且实打实的出成绩，既然如此当神农何乐而不为呢。
而且自己上辈子也是从黄土地里摸爬滚打出来的农村学生，学的虽然是兽医，可勉强也是农学一脉，当神农也不算改行。
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