第一百九十六章：能屈能伸第2/2段
委曲求全之道，在为人处世能释放出巨大能量，我等众兄弟一定要明白这个道理，做人过于清高，必然招人嫉妒打击；为人过于强势霸道，必然树敌过多而不能长久；待人过于严苛必然被人孤立。而保持低调，委曲求全，不但能够避害，还能趋利。
这才是高明者的选择。而得道之人最明白这个道理，他们永远都会处在曲和枉的境界里，没有了矛盾也就没有了痛苦，没有了痛苦也就自在无为，和大道同步了。
得道之人的眼里没有自己，自然也就没有别人或他物，所以没有任何东西遮蔽，自然会清澈明亮，也就什么都能看得见了；
品德高尚的人不自夸，也不损人，自然会得到别人的赞扬、拥护和爱戴，他们对于自己的成绩从不夸耀，心中没有功过的概念，自然也就不会骄傲，可是常人则不同，有点成绩就沾沾自喜，恨不得让天下人都知道；也许刚开始别人还能容忍，可是炫耀的次数多了，就会导致别人的厌倦，不但无法得到别人的认同和称赞，反而会招来讽刺和挖苦，这就得不偿失了。
品德高尚的人没有分别心，对待所有的事物都持一样的态度，不会另眼相看，也无所谓名利，一切都是顺应自然，淡然而宁静。
他们不会与人争夺，而是始终和大道一体、万物皆源于大道，和大道同体的人岂不是拥有了宇宙万物，还有什么可争夺呢？
得道之人不与人争，也就没有得；没有得，也就没有失。没有得失也就无所谓患得患失，没有患得患失也就没有痛苦的折磨，没有痛苦是美好的人生境界，这是不与人争的美好体验。
委曲求全是聪明的处事方略，这是解悟大道之人的不俗行为，也可以说是真正的“大德”，也只有这样的人，心境不但平静，而且人生还会释放出更大的光华，因为他把所有的付出都看作是一种自然现象，因而不会有吃亏的想法，一旦达到这样的境界，就真的是和大道融为了一体了。
自然之道，亦犹树也。转多转远其根，转少转得其本。
自然的规律，也像树一样。枝杈越多越远离它的根，枝杈越少树干越粗壮，欲望越大，追求的越多就像树的枝杈越多，就越远离真正的根本，这就是迷惑。
世的人都误以为争名夺利是对的，委曲求全是错的，遵循自然规律去为人处事，难免会有委曲求全的时候，这时候我们应该做到能屈能伸，能进能退，反而能够更好的保全自己，如果一味的刚正不阿，硬碰硬就会把自己撞的头破血流，最终达不到应有的效果。
这就是大道所说的能屈能伸的道理，我等众兄弟一定要谨记于心，在未来的生活当中遇到问题，这就是处事的准则，入世的法宝。
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