第一百二十章 神魂修行第1/2段
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<p>法诲也是面带笑容，道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”</p>
<p>武夷山，丹鼎派。</p>
<p>随着鹿清笃手掐印诀，布下最后一根阵旗，“嗡”的一声，九九八十根旗幡一起联动，顿时就有一股神奇的力量生出。</p>
<p>这顾力量无形无相，和周围的灵气交融在一起后，就形成一股能量场将整个武夷山笼罩。有了这股能量场笼罩，整个武夷山范围，就迅速开始泛起乳白色的大雾。这是短时间内迅速堆积起大量灵气所导致的。</p>
<p>鹿清笃碧眼方瞳大开，一道碧绿色瞳光照耀周围，见须弥两界阵形成的能量场，虽然还能弱小，但是已经开始深入虚空，禁断灵气流逝。</p>
<p>他满意的点点头，道：“历时一月，终于算是将这须弥两界阵布下了。”</p>
<p>鹿清笃一遍继续游走测算，检查阵势有无疏漏，一遍自语道：“布阵的阵旗祭炼的太过粗糙了，只能勉强成阵。这须弥两界阵开辟空间的作用，是一点都没有发挥出来。等我修为更进一步，一定要将阵旗祭炼成真正的法器。”</p>
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<p>原来，受限于鹿清笃的修为，还有材料两方面的原因，祭炼阵旗的时候，根本就没有形成完整的禁制。现在能发挥作用，全靠数量取胜，才能将这须弥两界阵给布下。</p>
<p>经过这次布阵，鹿清笃也是心有所悟，对神魂境界如何修行也有了方向。</p>
<p>根据三魂七魄成神道所记载，修行者，凝练了人之七魄后，混合自身心神意志，就可以凝成神魂。此时的神魂，三魂纠缠，混元一体。想要继续凝练三魂，就必须先壮大神魂，若是神魂不强，就贸然凝练三魂，必然会造成魂体动荡奔溃。</p>
<p>而想要要增强神魂，最好的办法就是吞吐天地气机。所以，神魂境界的修行，就是要在神魂上烙印各种法术符文。</p>
<p>这些法术符箓，之所以能在外界形成各种妙用，就是能引动外界气机的缘故，所以在神魂上凝练法术符文，自然能大大加快神魂增长。</p>
<p>这种修行方法，在凝练神魂灵根之时，就已经验证过这种方法是可行的。所以，鹿清笃在祭炼阵旗的时候，就开始了神魂境界的修行。</p>
<p>经过亲身验证，在神魂上凝练了一道控火术之后，鹿清笃发现，却是可以增加神魂吞吐天地气机的效率。</p>
<p>可是不一会，发生了出乎鹿清笃意料的一幕，神魂中代表灵根的七彩之光，突然飞出大量符箓，将组成控火术的符箓一一替换。然后就见神魂变得更加稳固。</p>
<p>控火术被灵根符箓替代之后，呼吸之间，灵根就从天地之间采集到大量的火之气机，被神魂给消化吸收，根本不用自己费心冥想，使用这控火术从天地之前采集灵气气机。</p>
<p>而且这控火术的符箓完成替换之后，不仅修行从主动变成了被动。就连神魂中的气鹿清笃在祭炼阵旗的时候，就开始了神魂境界的修行。</p>
<p>经过亲身验证，在神魂上凝练了一道控火术之后，鹿清笃发现，却是可以增加神魂吞吐天地气机的效率。</p>
<p>可是不一会，发生了出乎鹿清笃意料的一幕，神魂中代表灵根的七彩之光，突然飞出大量符箓，将组成控火术的符箓一一替换。然后就见神魂变得更加稳固。</p>
<p>控火术被灵根符箓替代之后，呼吸之间，灵根就从天地之间采集到大量的火之气机，被神魂给消化吸收，根本不用自己费心冥想，使用这控火术从天地之前采集灵气气机。</p>
<p>而且这控火术的符箓完成替换之后，不仅修行从主动变成了被动。就连神魂中的气机运转都变得更加的和谐，再也没有了之前的气机冲突之感。</p>
<p>经过这番修行，鹿清笃明白了一个道理，神魂修行惟精惟纯，烙印法术修行，虽然可以增长神魂修为，但是这其中也有隐患。</p>
<p>使用不同体系的符箓烙印法术，容易造成严重的气机冲突，如果不能解决这个问题，轻者会干扰修行者感应三魂，阻碍修行。重者会造成魂体损伤，断绝道途。</p>
<p>而此时鹿清笃神魂中，控火术的符箓被灵根符箓替换，就没有气机冲撞的危险，这让鹿清笃明白了九箓凝成法中，记载的九枚根本符箓蕴藏的巨大价值。</p>
<p>“如果没有这九枚根本符箓，演化万千法术，我岂不是就得跟其他人一样，使用不同的体系的符箓凝练法术，最后才发现自己道途竟然断绝了。”鹿清笃后怕到。</p>
<p>“修行之道，步步坎坷，没有前辈经验可以借鉴，吾走的甚是艰难。”鹿清笃感慨。</p>
<p>“神魂境界的修行，按照我的推算，可以分为出窍，显形，附体三个层次。其中，出窍层次的修行，主要是吸收日月之精，经过水火双炼增强魂体力量。”</p>
<p>“显形层次的修行，主要是神魂增长到一定程度，能够借助灵根法术，在外界天地长时间的生存，到了这个境界，神魂就有了一日千里的能力。”</p>
<p>“附体层次的修行，思维念头变得犹如实质，可以分化而出，到了这种层次的修行者，让非常清楚的认识自己内心，从而分化三魂。”</p>
<p>“现在凝练控火术之后，魂体变得更加稳固，可以尝试采集月华修行了。”将须弥两界阵布下之后，没有了其他事
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