第33章：圆外的东西第2/2段
“而孔圣之后，儒道发展更多样，孟圣认为以仁为本没有错，但更应该强调义，所以孟圣的儒是舍生取义，是民贵君轻，想来这也是孟家隐世的原因。”
“至于邢雨的思想，是结合荀圣的性恶论，其中又引入法家、道家思想，从修身往修心上移动，但也不是他的自己想法，而是经学思想。”
“后来经学也没落了，儒学始终没有一个大一统的主流形态，每个儒生都在三位圣人之间摇摆，从而给其他思想创造了机会。到了如今，大晋盛行玄学。不过这只是暂时的。在我看来，儒道一旦确定较为一统的形态，依然是百家学说的主流。”
......
沈宁诧异地看着张秀儿款款而谈，立即竖起了大拇指。
“赵大哥，这是何意？”张秀儿好奇问道。
沈宁笑道：“没想到你这么知识渊博，厉害。”
“我喜欢看书，让沈大哥见笑了。”张秀儿羞涩道。
另一边，玉雪菲死死盯着沈宁，看到他和张秀儿聊得愉快，忍不住地问向李晴空：“晴空，赵宝玉这厮是不是眼瞎？喜欢丑的，不喜欢漂亮的？我怎么没见过他对你这么热情啊！”
李晴空望过去一眼，本不想发表意见，但不知为何，愣了一会，还是说了一句：“他从一开始，就对这门亲事毫不在乎，自然用不着热情。”
玉雪菲一怔，问道：“为什么？既然不在乎，为什么不同意退婚？”
李晴空摇了摇头。
她从小聪慧过人，看人很准，但这次走眼了，她看不透他。
沈宁不知道李晴空对他的看法。
此时的他，在听完张秀儿对儒道的讲述后，突然明白自己能说的什么了。
记得前世他看过一个笑话。
说儒道是个圆。
孔子说了圆中的阳，所以成了圣。
孟子说了圆中的阴，所以也成了圣。
荀子一看这个结果，他干脆讲阴阳结合，所以也成了圣。
圆内的一切都在阴阳之中，所以后人无人成圣。
后来，有个人聪明啊，既然圣人们都说圆内，那我说圆外的东西。
因为儒道是圆，讲圆外，所以此人成了半圣。
沈宁想一鸣惊人，所说内容便不能和三位圣人有关，因为和他们有关，永远不是自己的。
既然如此，那就讲圆外的东西。
沈宁的确对儒道不精通，但怎么说也是受五年高考三年模拟折磨过的，历史文章没有少背，于是在翻找记忆中，总算整理出了一些内容。
也不知孟星辰到底搞什么鬼，非得让他这个武科生不玩刀玩笔，他从哪里得来的信心认为自己能做到？
莫非看自己长得帅？
而就在这时，又有很多人说出了自己对儒的看法。
果不其然，这些人不管怎么讲，都离不开圣人的思想，所以那不是他们对儒的个人看法。
此时此刻，在场的儒学夫子们也明白了孟大儒为何不点评学子们的观点，原来是没有必要。
终于，有想法的学子都说完了各族意见。
“还有人有不同想法吗？”孟星辰扫视一圈，最后目光锁定在了沈宁身上。
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