第21章 吴世家篇之历史经验真有价值吗第2/2段
吴太伯以后很多年，到了后世吴王寿梦这里，又戏剧性的有了乃祖之风。
吴王寿梦欣赏小儿子季札，特别希望季札来继承王位。太伯的子孙也真是继承了祖上的美德。
吴王寿梦的意思很明确，但是季札不同意，于是长子按顺序继承，长子叫诸樊，诸樊让季札，季札坚决不同意。
季札说，你是老大，按照规矩就应该你继承，并且举了曹国一个例子，哪怕当时曹国的君主老百姓不太满意，但毕竟规矩上没问题，所以曹国的子臧跑掉了，该怎么着就怎么着，不能乱。
季札说，我也是这么想的，不要考虑我。不能坏了规矩。后来不得已，放弃荣华富贵跑去种地，表示自己的决心。
他坚持自己的人生观，他说“有国，非吾节也”，做一个国军不是我的人生目标，我没有兴趣，我喜欢无牵无挂的生活。请你们不要强迫我了。
虽然，他的几个哥哥还是希望能够实现父亲的意愿，于是老大死了老二，老二死了老三，希望老四死了，最后到季札这里。
还真就是这样做的，谁也没有早早死掉，没有拖拉着不死，总之就是老三死了，季札还好好的，这下可以轮到季札了。
曾经季札不愿意做，大概也许考虑到自己继承有违礼制，不能因为父亲的喜爱打破礼制，现在可以名正言顺的继承了吧。
但是季札又拒绝了。后来引发了历史上专诸刺王僚的篡位故事。
后人批评季札，不顾国家利益，只想着过无忧无虑的潇洒生活，导致了国家陷入动乱。
好像也有道理，既然季札你坚持你的政治态度，父死子继的规矩，当初应该坚持反对老二即位，坚持老大的儿子继承，这样才合乎规矩吧。
季札一副我不愿意干，爱谁干谁干的样子。
后来的公子光是诸樊老大的儿子，他认为如果季札继承，他没二话，现在继承的是老三的儿子。
这样就有想法了。三叔季札不愿意继承，那就应该有长孙来继承吧，怎么轮到别人呢。于是安排了一出专诸刺杀王撩的公案。
公子光有没有道理呢？有。
由此看出，这个王位的继承如果以感情上来选择接班人，而不是依据固定的程序，出现乱子是早晚的事情。
历史上的例子太多了，谁说历史的经验有作用呢？
真正是前车倒了千千万，后车到了亦如然。
历史的教训就是，从来没有人吸取历史教训。
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