第三十九章 复国与佛国第2/3段
陈顼道：“我与静禅师也是素不相识，贸然找上门去，又有几分成事的可能？”
释慧思闻言却道：“陛下与佛门合作，乃双方皆能得利之事，贫道相信以静禅师的智慧，不会看不到这一点。”
“他肯定不会拒绝！”
“禅师有把握，那就最好不过。”陈顼见他说得极为肯定，便不再纠结于这一点，继续说道：
“此乃其一，其二，就算我与静禅师达成共识，但若无陆腾首肯，不说招纳僧众，我等便是在江陵落脚也无可能。”
“其三，周皇下诏禁佛，陆腾阳奉阴违收留僧人，此事虽可瞒得一时，但必不可久。我若去江陵招纳僧徒，时日一久消息必然会传至长安。”
“若周皇震怒降罪下来，陆腾必不敢抗命，到了那个时候，我等又将何去何从？”
释慧思听罢，只是略一思索，便开口回道：
“陛下所说这些，看似困难重重，但只要摸清其中脉络，此事便不难办到。”
陈顼拱手道：“愿闻其详。”
释慧思不愧是长期游化天下的僧人，不但思维敏捷，口齿也十分伶俐。
“佛教遍传天下，僧众以百万计，但却只能仰人鼻息，只要皇帝不喜，我等便只有狼狈出奔他处。”
“但若佛国建成，僧人信众便没了这等忧虑，不会为了皇帝之喜恶而曲意奉承，更不会因朝廷的打压而疲于奔命。”
“但凡佛门有见识的僧人，又怎会不大力促成此事？”
“而且，对于周国来说，在江陵建成佛国也有好处。”
陈顼这下是真的有些不明白了。
有什么好处，能大到宇文邕心甘情愿地把江陵让出来建立释慧思口中所谓的“佛国”？
若是崇佛的皇帝，做出这样的事情并非不可能，但宇文邕……他要是能答应，当初就不会下诏禁佛了。
陈顼虽心下虽然疑惑，却没有打断释慧思的话，但释慧思却似乎能看穿他的心思。
“宇文皇帝禁佛，并非他不崇信我教，而是听信了道门奸人谗言，即便如此，周国禁佛也只是令僧人还俗，而没有对僧人赶尽杀绝。”请下载app爱阅app最新内容
这一点陈顼倒是相信。
周国禁佛至今也有数月，却没有一名僧人因此丧命。
从这一点就可以看出，宇文邕禁佛并不是对佛教厌恶，而是迫于形势，不得不为。
而韩端就不同了，迄今为止，死在明军手下的僧人已有上千之数，其中还不乏名动南北的得道高僧。
所以佛教僧人将其恨之入骨，必欲除之而后快，甚至不惜组织亡命僧众对其当街发动刺杀。
释慧思又道：“历朝皇帝，但凡有雄心壮志者，皆以一统南北为目标，宇文皇帝亦不例外，据贫道所知，周国已经准备对齐国用兵了。”
“灭国之战，便是打上三五年也不算长，而周国之国力，尚不足以在南北两面驻扎重兵防范突厥和明国的同时，对齐国大举用兵。”
听到这儿，陈顼心里大概已经明白了释慧思的想法。<到宇文邕心甘情愿地把江陵让出来建立释慧思口中所谓的“佛国”？
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