第 21 章 进阶内门第2/3段
每位新入门弟子叩拜完毕后，按照仪式流程一一向王夔赠送了六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。其中，芹菜寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子表示莲子心苦，寓意苦心教育；红豆寓意红运高照；红枣寓意早早高中；桂圆寓意功德圆满；干瘦肉条即束脩，借以表达弟子心意。
入学仪式的第三个步骤是净手净心。
行过拜师礼后，新入内门的弟子按照王夔的要求，将手放到水盆中“净手”，洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的修习中专心致志、心无旁骛。
待所有新晋弟子均已按照分配一一落席坐定后，便开始入学仪式的最后一个步骤，即开笔礼，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔。
“朱砂开智”便是王夔手持蘸有朱砂的毛笔，在每名新晋弟子眉心处点上一个红痣。因“痣”与“智”谐音，寓意着弟子从此开启智慧，目明心亮，日后的修习能一点就通。
“击鼓明智”则是入学鼓箧（qiè），意在通过击鼓声警示，引起新晋弟子对修习的重视。
“描红开笔”是新晋弟子在白纸上写下内门修习的第一个字武德的“德”。
璇滢教谕命所有弟子双手平举自己书写的“德”字置于正前方，目不斜视地审视着这个字，缓缓训导云：“温故知新已难，而知德者鲜矣。德者，有戒也。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
“入学礼业已完成，新晋弟子已正式拜入内门，路漫漫其修远兮，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，望诸弟子不负众望，刚毅坚卓，上下求索，”王夔语重心长地勉励道，忽然话锋一转，开始郑重其事地宣布教学方式。
“内门弟子传习秉承自开派以来的五步法，”王夔说着故意顿了顿，目光扫视全场，干咳了两声，试图引起所有人的注意。
“第一步，上书，弟子呈递课本与老师，须敬而无失，恭而有礼。善之本在教，教之本在师。古之学者必严其师，师严然后道尊。 古之圣王，未有不尊师者也。重要的事情说三遍！”王夔正襟危坐，右手呈半握拳状、拇指与无名指相扣，食指和中指半蜷曲、关节处连续敲击着桌面。
“第二步，点书，老师接到弟子呈递的书后把现在要讲的内容断句，在难点之处增加注解。师者，所以传道，授业，解惑也。”
“第三步，讲书，对本次断句加注的内容老师作详细讲解。譬如，今天断了“人之初，性本善，性相近，习相远。”老师从人开始，把每个字的音（读音，吟诵音）、形（字的来源，小篆、大篆、隶书、楷书的演化），义（字的来源，本意，引申义），韵（压的韵）讲的清清楚楚。教习心法口诀亦是如此，同时会教弟子吟诵此新学内容。”
“第四步，背书，就是弟子业余将老师所授之内容谨记、熟背，直至完全消化。”
“第五步，复讲，弟子掌握了老师教授的内容后再去上书之时，老师会让弟子把之前的内容再原原本本复述给老师听。这种方式的厉害之处在于，只有弟子真正理解、完全掌握了所授内容才可能复讲，而在这个过程中弟子的思维和口才会得到极好的锻炼。”
“好了，五步法讲解完毕，接下来考验一下新晋弟子对本门基础心法玄羽诀的掌握程度，”王夔说着给侍候在旁的一名弟子使了个眼色，弟子拱手领命，很快就燃起了一炷香，王夔接着说道，“新晋每名弟子案前均有笔墨纸砚，请在一炷香之内将玄羽诀默写完毕并呈递上来，其余高阶弟子去院外按规矩修习背诵口诀心法。”
忠尧与子翃迅速交换了一下眼神，觉得这个王夔的教授方法还真有些不一般，他们哪里知道苦日子才刚刚开始。不过，默写玄羽诀这样的事情对他们而言都只是小菜一碟。半柱香不到的工夫，忠尧和子翃都已默写完毕，为防止不必要的谬误，忠尧还特意检查了一遍不息；地势坤，君子以厚德载物，望诸弟子不负众望，刚毅坚卓，上下求索，”王夔语重心长地勉励道，忽然话锋一转，开始郑重其事地宣布教学方式。
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