第 80 章 三生万物第1/2段

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  余子信微微颔首,说道:“嗯,璇玑殿藏书中也有一本《乙巳占》,若日后有志趣,可取来一观。先且随我来。”言毕,转身向殿外走去,忠尧紧随其后。

  步出大殿正门,左转后绕到一处院子——日晷轩,庭院正中有一面巨大的赤道式石制日晷。圆形晷面以一定倾角斜着嵌入地面,晷盘两面都有刻度,一根晷针穿透晷面,晷针上端指向北天极,下端指向南天极。

  余子信指着院中的一个日晷说道:“日晷,本义为太阳的影子,是古人利用日影测得时刻的一种计时仪器,又称「日规」,其原理是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻,通常由晷针和晷面组成。

  日晷的两面都有刻度,每年春分至秋分,须看日晷朝上一面;秋分至来年春分,则看日晷朝下一面。而春分和秋分前后几日,阳光与晷面平行,则难以从晷面上读数。”

  “噢?是这样啊,那晚上计时……定是用‘更漏’或莲华漏了。”忠尧喃喃自语道。

  余子信说罢广袖一挥,天空中便出现了一个巨大的日晷,先是四等分,正北为冬至,正南为夏至,正东为春分,正西为秋分;而后日晷由四等分变为八等分,东北方向出现立春,东南方向为立夏,西南方向为立秋,西北方向为立冬。其后,日晷又由八等分变为二十四等分,

  冬至后增加小寒、大寒;

  立春后增加雨水、惊蛰;

  春分后增加清明、谷雨;

  立夏后增加小满、芒种;

  夏至后增加小暑、清明;

  立秋后增加处暑、白露;

  秋分后增加寒露、霜降;

  立冬后增加小雪、大雪。

  日晷被二十四等分后,中心点出现一根晷针,晷针在光亮的照射下于晷面投射出细长的阴影。

  这时,余子信说道:“此乃二十四等分圭影图,阴影即为圭影长度,冬至时圭影最长,冬至一阳生,圭影长度逐渐缩短,到夏至时太阳几乎直射,圭影最短,以致消失。而夏至一阴复生,圭影又开始逐渐变长,如此循环往复。圭影在一年的时间内,旋转一周后,将阴影部分连起来,你看看这是什么?”

  忠尧瞪大了眼睛,忽然发现把所有的圭影连起来后,日晷竟然变成了太极图,遂激动地叫道:“负阴抱阳,太极图!原来太极图是这么来的!”

  余子信微微颔首表示赞许,忠尧又慨然说道:“无极而太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦!太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五行顺布,四时行焉。原来如此!

  太极之五,在天为冲气为虚,有气无形,在地为土为实,有体无方。有体者,土为地之体,无方者,木火金水于东南西北各居一方,土居于中宫,无处不在,无东南西北则无中也,故土无方。先生可曾听闻,世间只有昆仑墟方能观察出最准确的太极图?传说古代帝王每隔一段时间便会返回昆仑墟,一是为了祭祀昊天上帝,二是为了继承精研太极图,不断通过观察纠正偏差。”

  余子信叹道:“吾亦曾听说,不过已是上古之事,终究无法考证,引为憾事。”

  末了,顿了顿,双br />
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