第 88 章 高屋建瓴第2/2段
五运六气理论是天地阴阳运行升降之常道，是天人相应思想之体现，也是医理之核心。
是故，古人可以根据运气的不同，可以判断出不同的时期不同的人会有何疾病高发，还会将此对应到农耕农时，预测什么虫子容易泛滥成灾。
《黄帝内经·素问》中便有详细的总结记载，如‘草木、风、岁星、毛虫、雷电皆应木；荧惑、夏令火、羽虫、翮（hé）虫皆应火；中央、镇星、地土、保虫皆应土；太白星、金石、山谷、甲虫皆应金；江海百川及井、鳞虫、辰星、水雹帝颈应水’，意思就是不同的五行、运气都对应着不同的虫。从而告诫后世子孙，什么样的‘时、候’会有什么样的虫害，可以提前防备。一岁四时（四季）、五候一气，并之，乃得‘时候’。
而面相和八字的底层原理皆源于此，因此，预测什么时候可能生什么病，原理就是根据年景来推测阴阳二气之变化，阴阳相推可知器官盛衰变化。
最后，为师要特别告诫的是，学、术须要先梳理‘地基’，先通晓何谓大道和自然秩序，而大道至简，天道恒常，所谓万变不离其宗，掌握了最根本的天道演化之规律，一切易道儒法兵医，自然能了然于胸。
倘若连根本之自然秩序都不懂，也不拿天文这把钥匙去了解祖辈如何发现和总结自然秩序的前因后果，便急匆匆一个猛子就扎进海里，诸人就会在小小细节中迷失，甚至是行至相反方向，成为浅人妄人。
是以，道为体，术为用。有道者术能长久，无道者术必落空。学术先需明道，方能大成。学术若不明道，终是小器。故道为纲，术为目，纲举目张。道为世间规律，术为规律之用，道为本，术为末，若本末倒置，则一世殆矣。”
“师父，‘万丈高楼平地起’的道理徒儿明白，天道乃是高楼之基，天文历法则是开启高楼大门宝藏的钥匙！先弄清楚高楼的结构，便知道哪里有楼梯可快速登顶，拔得头筹，俯瞰全貌！师父，徒儿说得可对？”
“对、对！就知道你一点就通！”余子信微笑着点头称是，“那为师所讲的内容你可都记下了？”
忠尧一愣，紧蹙着眉头，想了想说道：“好像没有唉，糟糕，记不起来了！师父，前面您都讲了些啥啊……”
余子信知道自己这个徒儿有些顽劣，遂一瞪眼，不怒自威：“嗯？”忠尧忙吐了吐舌头，不敢造次。
见忠尧那怯生生的模样，余子信霁颜笑道：“回了。”说罢，轻挥衣袖，转身离去。
忠尧急忙追了上去，边走边说道：“师父，您刚刚说到面相，您——是不是也会看相啊？师父收我为徒，想必也是看过我的面相了吧？不知徒儿的面相如何，应该不差吧？”
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