第126章：诅咒传说第3/3段
短暂的思考过后，许天川把手放在脸面前的庙门上。
手触摸着森森白骨，这触感也非常的奇妙，不冰不凉，有些光滑，但最多的应该是心里的感觉，就像是抚摸着一具具尸体……
吱……
随着许天川的手心用力，白骨庙门被推出了一条缝。
比许天川想象中的还要轻松和意外，这白骨庙门不仅没有反锁，而且推开的还很轻松。
既然没设防，就说明里面应该不会有什么危险。
很多古墓会用机关陷阱来防盗，这说明防盗的意识非常强。
但是在春秋时期，有些部落对于盗墓还没什么观念，所以自然也提不上什么防盗意识。
当然了，这也并不是说全部的部落，只是说有一些与外界接触的比较少，类似于原始的部落，他们没有关于盗墓的这个观念，所以自然也谈不上防盗意识。
至少到现在为止，许天川还没有遇到明显的关于防盗的危险。
之所以称为‘凶墓’，也并不单指防盗意识很高的墓，而是那种阴气很深，很‘邪门儿’的墓！
就类似眼前这种。
许天川一鼓作气，将面前的单扇门推开。
随着白骨庙门被推开，再次发出一声‘吱’的长音。
许天川凭借着夜视眼，清晰的看到了白骨庙内的情况。
正对着白骨庙的大门，供奉着一尊黑色的石像。
这是一尊石人像，光着上身，肩披着一件蓑衣，头戴着斗笠，浓眉大眼表情坚毅，右手拿着一把类似于双叉的武器，但叉子是平头的，而不是尖锐的，左手叉腰，身板挺直，算不上霸气威武，但是给人一种很扎实的感觉。
许天川一眼就看出了这尊石像是谁！而且非常的确定以及笃定！
这是大禹！
为了治水三过家门而不入的大禹！
许天川在进入白骨庙之前心里有想过很多种可能性。
作为祭祀用的白骨庙，这里面供奉的很有可能是墓主人所属的部落祖先，又或者是墓主人部落所追寻崇敬的‘永生神灵’。
但是许天川用上浑身的细胞都没有想到，也压根儿就想象不到，这专门从来祭祀的白骨庙里供奉的会是大禹！
大禹和许人？夏朝的开国皇帝，山海经中治水的圣人！华夏祖先之一！
“难不成永生之秘跟大禹有什么关系？”
这扯得蛋都快要裂开了啊！
那么就只剩下了另外一种解释。
这个墓主人所属的部落是大禹的后人。
大禹是这个墓主人所属的部落祖先！
如果冷静下来仔细琢磨一下，其实这种猜测还是有点可能的。
即便真的是大禹的后人，也并不说就一定是大禹的嫡系后人，说不定只是大禹后世的一个支脉。
就类似于现在社会，仍旧会有一些宗族认为是什么姜子牙的后人，是关羽又或者曹操的后人，然后被视为祖宗祭拜。
大致意思就类似于此……
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