第十四章 赈灾第1/2段
说话间，已到了那白马寺门口。
虽然也叫白马寺，但与洛阳白马寺实在是不可同日而语。只有三间大殿，两排禅房而已。今日天气不好，更是一个香客也无。实在是让人怀疑张攀龙的所谓“庙产甚多，香火也还好”的真实性。
敬献了香火钱后，小沙弥迎入客房，送来热水。张攀龙念念不忘寻那住持找回场子：“小师傅，不知住持大师何在？”
小沙弥回到：“今日有贵客到访，住持正与那贵客叙谈。”
众人起哄：“贵客，有多贵？比我们兄弟还贵？”倒也不怪众人嚣张，那张攀龙的爹已经熬走了数任知县，妥妥的地头蛇。便是新任的知县大人见了，也要喊一声“张兄”的。
小沙弥说：“是小僧师叔，圆通禅师。”
众人听了并不在意，方仲永可是放在了心上。
据说，圆通禅师少时聪慧，有过目不忘之能。且佛法精深，戒行清高，淹贯经论，复通儒典，实乃佛门大德。虽俗世声名不显，但他的弟子佛印就是大大的有名了。读过两天书的人，大概都听过佛印与苏东坡不得不说的故事。
方仲永前世看过几本宋人笔记，对能和苏东坡互怼而不落下风的佛印佩服的是五体投地。今天听说佛印的师傅在此，无论如何也要见一见的。
一帮少年正是惹是生非的年纪，听闻方仲永要与住持讨论佛法便高喊“同去”，尤其是那张攀龙更是叫嚣着：“以贤弟大才，定要辩得那秃驴哑口无言。”
方仲永急忙说道：“张兄慎言。小弟不过是要向禅师请教一二，如何当得辩论佛法。切莫如此折煞了我！”
一帮人吵吵闹闹地到了住持静室门前，声音顿时小了下来。原来，住持听闻喧闹，已和那圆通禅师站在门前。那住持枯瘦身材，面目黝黑，眼中却是神光闪烁。只是扫视了一眼，一帮少年就被压制得战战兢兢，口不敢言。
方仲永心道，这和尚好强的气场，只怕有些门道。他行了一礼道：“见过住持大和尚，见过圆通禅师。”
两位见方仲永熟悉释家称谓，忙道了声“不敢”。住持圆觉道：“敝寺简陋，慢待诸位了。不知诸位施主寻贫僧何事？”
“一是为表对贵宝刹容留我等暂避风雪的谢意，二是愿听住持讲解佛法，解我等疑惑。”方仲永还是很谦虚的。
老和尚却不给面子：“敝寺修习的乃是禅宗的法门，不似其他宗门讲究入世，恐不能为诸位解答什么疑惑。小檀越却是有些缘木求鱼了。”
见住持油盐不进，方仲永转移了目标：“敢问可是圆通禅师？”
“小僧修佛时日尚短，不敢当施主‘禅师’的称号。唤小僧‘圆通’即可。”
“听闻法师常年游历于荆楚，可知民间疾苦否？”
“略有耳闻。”
“是何情形？”
“其情可悯，其状甚哀。”
“敢问法师何为？”
“略尽绵薄而已。然犹杯水车薪，扬汤止沸。也只是聊胜于无罢了。”
“法师可曾后悔、惧怕而不为？”
“佛曰，我不入地狱，谁入地狱。小僧亦有入地狱的胆魄。”
方仲永赞了一声：“如此便当得起‘禅师’的称谓了。今亦有数百人衣食无着，禅师可愿救民于水火？”
“道之所在，虽千万人吾往矣！”释家人圆通用了句儒家经典。
方仲永准备讲故事了，没办法，都是跟后世贾布斯、雷布斯学坏了：“方才雪落正紧的时候，小子偶然听到几位赶路的言语。一位读书人说，大雪纷纷落地；一位官员模样的人说，都是官家瑞气；一位财主说，再下三年无妨。一位穷苦模样的人恰巧也听到了，骂了句‘都是放屁’。两位大师以为，此雪下得如何？”
住持圆觉只是宣了一声佛号，圆通倒是颇有些想法：“本地不常有雪，只恐穷苦人家无有衣食御寒，是以那位施主才会口出粗俗之语吧？”
方仲永对住持的不作为很是不满，紧追不放：“圆觉大师慈悲为怀，当不会看穷苦百姓冻饿而死吧？”圆觉也很是为难：“敝寺不做法事，所得香火也是寥寥。平日，本寺僧众也要耕种才够生活，并无多余钱粮提供给受灾的百姓啊！”
方仲永见寺内僧人的衣服上多有补丁，料想圆觉所言非虚，也就不为己甚。他指着张攀龙等人道：“我这几位同窗，家中颇有资产，自不会让贵寺破费。仅求大师将山下荒地划出一片来，供搭建粥棚、茅亦有数百人衣食无着，禅师可愿救民于水火？”
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