第二十七章 悟真第1/2段
张策现在知道了灵气的运行轨迹，也清楚了灵气运行确实与经脉息息相关，运行路线都是经脉所在位置。
意识海中，云幕之上展现的三幅图，第一幅似乎是他使用腹式呼吸时误打误撞发现的吸纳灵气的方法，以此可知，第二和第三幅图也是吸纳灵气的方法。
第三幅图他没有概念，但第二幅图很像邹玉明他们吸纳灵气之法。
此时张策已经知道，人体分布着粗线不一如同网状的经脉，还分布着大大小小的依附在经脉之上的窍穴。
第二幅图中，灵气从全身各处窍穴里进入，从小经脉运行至大经脉，再运行一周汇入丹田。
这一运行轨迹跟他早上观察邹玉明吸纳灵气时，邹玉明身周的灵气走向一致，想来灵气进入人体后，运行轨迹便是第二幅图中彩色雾气的运行轨迹了。
但张策还有一点没弄明白，这些图中只是灵气在体内的运行轨迹，却没有吸纳灵气的方法和诀窍。
他如此想，便一边默念这些想法，一边也观察着云幕，但云幕并没有变化。
想来吸纳之法已经在这些图中，不需要另外注解。
念及于此，他便想退出意识海，亲身试一试这灵气的运行之法。
但刚要退出，又想到背面还有内容，又暂时打消退出的念头，“飞身”直接穿过云幕，来到另一边。
云幕经他“身体”穿越，仍然没有丝毫改变，似乎并不存在实质。
来到另一边，云幕上方那两句诗的下面，又分隔成了上下两个部分。
每个部分都有一幅大的主图，主图右侧分出一些小一点的分图。
上半部分的图画很清晰，下半部分的图画却很模糊，只看得清在图形结构上与上半部分的图是一样的。
下半部分的图看不清，张策便只能看上半部分的图。
只见主图是一具人体躯干，一缕细丝般的雾气从丹田中钻出，变幻出无数细丝迅速地在周身运行，而后再钻入丹田，如一条圆弧线一般横卧在丹田下端。
其后，一缕缕雾气源源不断从丹田涌出，运行一周后与第一缕雾气并排而卧，不知道多少次后，雾气细丝拼合成了一个内空的金色圆形丹田。
组成金色丹田后，雾气不停填充进丹田之中，循环周天的速度也加快了许多，直至丹田被雾气填满。
丹田填满后，再进入丹田的雾气便会从中间分成两股。
丹田内的雾气慢慢从两边位置开始，几股合并成为一股，合并之后的雾气，左边的变成了黑色，右边的变成了白色。
而雾气中间位置，好似被分成两股的雾气冲刷一般，形成一个环状的凹痕，凹痕越来越深，把雾气切割成两个圆形的球体。
两边的雾气合并也在加快，直到最后，颜色彻底变为一黑一白的两个圆形球体，并分离开来，形成了两个泾渭分明的阵营，相互间旋转环绕，衍化至最后，形成了太极图中的阴阳鱼形态，在丹田之中相互追逐盘旋。
至此，所有雾气消失，又重新生出一缕新的细丝雾气，重复此前的过程。
张策看得虽然不是很明白，但心中有个模糊念头告诉他，这是灵气的修炼方式，也是提升灵气修为的过程与方法。
主图右边的小图，是用灵气修炼的几个阶段。
首先是用灵气来锤炼肌肉、骨骼和脏腑的方法，然后是使用灵气“筑造”金色丹田的方法，最后是丹田一分为二形成阴阳鱼的方法。
查看完云幕上的全部图画内容，张策陷入了沉思。
正面是《道德经》和从其中领悟出来的灵气吸纳与运行之法，背面是《悟真篇》和从其中衍化出来的灵气运用与境界修炼之法，云幕一正一反两面反映出了他孜孜以求的内容。
经为《道德经》，篇为《悟真篇》，全都源自张策对世界的认知，对经与篇的体悟。
这云幕只是把他心中所想如实的投影出来。
但在投影的过程中，又根据世界法则帮他完善或者说补全他认知中未知的部分，即像是他心中的指路明灯，又像一面映照心声的明镜。
提到明镜，张策便想起了给妻子买过一块铜镜，望着云幕，心中想道：“我倒是与镜有缘，既如此，便给你取个带“镜”字的名字。你的出现与《道德经》有关，又与《悟真篇》有关，叫道德镜似乎不太好听，便叫你【悟真镜】吧。”
张策既已给意识海中的云幕取名叫【悟真镜】，又已得知修炼方法，便不再多作停留，把思维从意识海中抽出。
正准备尝试一下灵气运行之法时，但觉眼前昏暗，抬头一看，竟然已经天
本章未完,请点击下一段进行阅读!