第五十章 搏击第2/2段
这里说的专业，并不是指所谓的动作标准。
因为动作标不标准是因人而异的，不可能有刻板的所谓标准动作，也没有完全统一的动作标准。
动作专不专业，指的是发力时的力量传导会不会因动作而被削弱，会不会因为动作变形而导致重心不稳。
张策为什么想让【悟真镜】来补全搏击术，要知道古代战争是几乎没有机会肉搏的，都是兵器对兵器，肉搏只能是市井斗殴之时才会出现的场景。
其实张策的想法很简单，力量训练也好，功能性训练也罢，这些训练都能增强营兵的实力，也都是为了提升营兵实力设计出来的。
但这些训练最终还是为了在发生战争时，提升营兵的战斗能力服务的。
训练力量不是最终目的，训练身体协调性也不是最终目的，只有提升战斗能力才是最终的目的。
力量训练因为灵气的出现已经变得相对简单，只需要按部就班地完成张策设计的力量计划，并用灵气不断强化肌肉，力量自然会不停增长。
张策后面设计的功能性训练，更多的是关于体能与耐力，反应速度与敏捷等较为专项的训练，这些训练每一项都能提升营兵的战斗实力，但如果能把这些都杂揉到一起，才是提升营兵战斗力最为有效的方法。
而把这些功能性的能力杂揉到一起，张策能想到的最好办法，就是学习搏击术。
无论是体能、耐力，还是灵敏、力量，搏击术都能展现，而且如果把搏击术上升到生死搏斗术以后，这些能力更是被展现得淋漓尽致。
张策一遍遍练习自由搏击的直拳、勾拳等基本动作，不时从【悟真镜】里查看补全的动作，仅半天时间，【悟真镜】里便把一套基于张策认知，又符合当世法则的搏击术全部补全。
张策照着练了将近一个时辰，便把搏击术交给张末和徐介，崔师爷和阚师爷说什么也不肯学。
张末当过护卫，对这些搏击之术有天然的喜好，徐介年纪小，也对这些东西有很强的好奇心，崔、阚二人则对此不感兴趣，他们能做力量训练还得托了灵气的服，如果没有灵气，他们连力量训练都不会去做，相比于搏击术，他们对灵气的兴趣更大一点。
张策也不勉强，毕竟真要打仗也不可能让两位师爷上阵，真到了要他二人上阵的时候，说明他们已经穷途末路了，那时二人有没有战斗力都已于事无补。
本以为张末会学得更快一些，但没想到徐介学得也不慢，短短半个时辰，张末和徐介二人就能上手互斗，打得有声有色，一点不比业余搏击比赛差。
张策站在旁观者的角度，能发现不少问题。
首先，是身体协调性的问题，搏击很考验一个人全身各部位的协调能力。
张策之前设计的功能性训练也能训练到身体协调能力，但更多的还是为力量训练服务，而不是为了使用力量服务，这是有本质区别的。
其次，是力量传导的问题，搏击也是考查一个人力量传导能力强弱的运动。
力量传导不光只需要臀腿有力，还要讲核心力量，而且不光讲力量，还要求核心在抗阻力与旋转时有足够的灵活度，使得力量经由核心传导至其他部位时，不会被消弱，甚至能做到增强。
张末和徐介的对打时，就有很多动作暴露了身体协调性不足，力量传导会出现损失的现象，这是没做过系统性的全身训练所导致的，还好现在学习了搏击术，只要经常练习，经常与人对打，这方面的能力就会慢慢提升，那么在战争中的真实战斗力也会跟着提升。
搏击术是第一步，这其实也只是辅助性的训练，真正的实战训练应该是腰刀的刀法，这个需要达到人手一把腰刀，至少也要到两人共用一把腰刀的时候才能实施。
平时只能先用木头削一些木刀来练习最基本的刀法，像砍、刺、劈和挥击等，都需要大量的时间来练习。
张末和徐介二人斗得正欢，张策也不打扰他们，去一边把各旗旗官和标兵旗旗官与队正都叫到一起，把搏击术教给他们，让他们教导下去，每日要用两刻钟时间来练习基本动作，再用两刻钟的时间捉对互斗，以增加战斗力。
标兵旗的人除了负责教导外，还要负责监督。
这边刚交待清楚，演武场外便跑来一个中年衙役，来到近前，对张策道：“老……老爷，洪……洪涛山那边，有……有消息传来。”
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