第五回 东林古刹第2/3段
大雄宝殿是为寺院正殿，乃僧众朝暮修持之地。所谓大者，包含万有之意；雄者，摄伏群魔之意。因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，故教众尊为大雄。宝殿之“宝”字，指佛法僧三宝。
叶风舟肃然起敬，信步仰首观望。
只见一尊数丈之高的释迦牟尼塑像，结跏趺坐于正堂中央：左手横置左足上，名为定印；右手直伸下垂，名为“触地印”。大殿两侧供奉十八罗汉像，一个个横眉怒目，按次就班排列佛祖座下。分为：一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。释迦牟尼佛祖塑像背后，并列三尊菩萨塑像，分为：骑狮文殊菩萨，骑六牙白象普贤菩萨，骑龙观音菩萨。
元辰和尚道：“施主请自便，老衲告退。”叶风舟道：“阿弥陀佛，有劳大师了。”元辰和尚合十颔首，率两名弟子走出殿外。
叶风舟捏起供案三支檀香，借用蜡烛之火点燃，继而跪在蒲团之上，三叩九拜完毕，方肃然起身，道：“大师，何时用膳？”那名知客沙弥回道：“施主若饥火烧肠，不拘什么时候。”叶风舟道：“在下不喜食素斋，大师可否烧些荤腥来吃？”知客沙弥合十唱喏，道：“阿弥陀佛，罪过、罪过！此乃佛门净地，不得食用五荤五腥。”叶风舟浅然一笑，道：“此言差矣，吾闻道济和尚偈语：酒肉穿肠过，佛祖心中留。更何况所谓娑门五腥者：凡指鸡鸭鱼肉蛋等；五荤者又曰五辛：乃薤、蒜、韭、葱、胡荽。寺院庖屋内堆积如山，为何独我不可食用？”那名知客沙弥期期艾艾，道：“这个、这个，小僧也不甚了了。”
叶风舟话锋一转，道：“请问大师，外面都是些什么人？”知客沙弥长吁了口气，转首望向外面，道：“乃饶州府官兵差役。”叶风舟佯装不以为意，道：“怪哉，官兵到此作甚？”知客沙弥回道：“小僧适才无意听言，他们似要寻找什么宝图。”叶风舟故作诧异，道：“荒郊野外之地，哪里来的宝图？”知客沙弥摇了摇头，道：“小僧也觉离奇，只听他们话中之意，说是宝图乃前朝火器秘籍，奉命查找。”叶风舟略一施礼，道：“多谢大师，在下前往何处歇息？”知客沙弥道：“后院僧舍厢房，施主随我来。”
叶风舟与其步出殿外，道：“天色尚早，大师可否陪在下领略一番这大好风光？”知客沙弥托辞相拒，道：“还请施主见谅，小僧有晚课要做。”叶风舟也不强求，道：“既然如此，就不烦劳大师了。在下信步而行，少顷再来用膳。”那名知客沙弥神色稍微一怔，道：“施主前言饥肠辘辘，何故延迟用膳？”叶风舟敷衍搪塞，道：“无妨、无妨，耽搁不了多少工夫。”知客沙弥惑然打量他两眼，道：“也罢，施主请自便。”遂唱喏而去。叶风舟落座边缘花台，默运“龙吟弥传”功蓄意侧聆。
&em一个个横眉怒目，按次就班排列佛祖座下。分为：一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。释迦牟尼佛祖塑像背后，并列三尊菩萨塑像，分为：骑狮文殊菩萨，骑六牙白象普贤菩萨，骑龙观音菩萨。
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