第八章 东山雅集（八）第1/2段
余期长剑已出，而那被称作魔宗长老的邋遢男子仍就呆立在原地，眼神仍旧迷茫空洞。
余期想起在神机谷与那紫袍玄者一战，正是由于他和诸葛明月一开始招式齐出，反而让那玄者吸食不少二人的念力。
刚刚又经诸葛明月提醒，余期也不敢贸然出招。
突然，又听那北境男子怪声口哨吹起。那魔宗长老骤然神情大变，瞪圆了双眼，紧齿关节紧咬，双臂青筋凸起。他上身本已破烂的衣物被他向外迸发的念力，一下尽数扯烂。
刚刚还是一副半生不死的模样，这魔宗长老此刻全身已被强劲充沛的念力所环绕。
场下众人虽然都是踏入修行界多年的修行者，但是也极少见念力如此充沛之人。
一旁观战的诸葛明月一下醒悟，原来这魔宗长老所修的并不是魔宗的吸食念力之法，而是以念力筑的铜皮铁骨、金刚不坏之身。那功法修习法门在魔宗名为“舍灭之境”。
舍灭之境在魔宗并非是主流的修行法门，因为其修行法门极其阴诡残忍。
舍灭之境需从修行者的孩童时期就开始修炼，上一代修行者会将参与修炼的一众孩童每五至六人分一组。自分组完成之日起，每组孩童从此便会日日都在一起修行同一种法门。待到这些孩童成年后，上一代修行者会组织每组孩童进行比试，比试获胜者被称为入境者，而那些输了比试的则被称为舍灭者。
这功法的残忍之处就在于，每组的所有舍灭者需将全身念力毫无保留的渡给入境者，从而助入境者成为顶尖的修行者。而这些舍灭者，失去了全身念力后，虽然不会立即死去，但由于念力枯竭，也必不长寿。
因此，对于如此残酷的修行法门，就算魔宗门内的弟子对也会对修习舍灭之境的人异眼相看。所以，修行舍灭之境的修行者很少有人能跻身长老之位。
而眼前这邋遢男子却能坐上长老之位，其能力必然非凡。
想到此，诸葛明月朝余期大喊道：“余兄，此人修的是魔宗的舍灭之境，铜皮铁骨，刀枪不入。他虽然不会吸食你的念力，但是你的剑气也破了他这身皮囊。”
诸葛明月说话之间，那魔宗长老已经挥出一拳，直向余期砸去。余期虽然一步躲开，但这魔宗长老念力太盛，掌风带出的余波竟让余期也觉得胸口一震。
而当日在地牢中，余期的胸口也是被眼前这人的留下一道深深的掌印。余期庆幸还好这人当日没在地牢中祭出这副铜皮铁骨，否则余期全身的骨骼经脉也要被他拍断。
魔宗长老见一拳未能击中余期，又抡起双拳，左右来袭。拳风过处，空气都似乎不再流动。
一拳。
两拳。
三拳。
……
余期迟迟没有出剑，他怕像上次斗玄者那样，过于莽撞，差点还丢了性命。
然而魔宗长老的拳势越来越疾，拳劲也越来越大。
余期见躲无可躲，将南吕剑平刺而出，四道灵音剑意也绕着南吕剑齐齐射出。
但那魔宗长老毫无躲避之意，正如诸葛明月所言，铜皮铁骨，非刀剑所能破也！那四大剑意一齐击中他的胸口，但他全身念力之盛足以让这四道剑意伤不到他分毫。
余期见状也是愕然，自从他从天荡山上下来，遇到的高手也有一些，但这选择硬接灵，又抡起双拳，左右来袭。拳风过处，空气都似乎不再流动。
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