第八回 谁主沉浮 古教遗书第4/4段
“原来这众生的修行之道的根本是错的。”
上官婉儿心里暗暗思忖。
“下文为吾留之正本经书，乃自人祖而起，经各个光阴之圣人传承而来，吾族后人，当怀敬畏之心，内洁外清，阅者当悉之。”
“正书，曰：……”
“等等，”
正在上官婉儿要继续阅读时，老者打断了上官婉儿。
“上官族人听令，全族净身，午时三刻再来此处，恭听真经道法。”
老人说罢，便自顾跪坐原地，静等时辰。
除方台诸人外，道宫宫主等一些强者也未离开，而是盘腿打坐，静等时辰。
毕竟作为一方强者，身上的私心杂念本来就被抹杀的很少了，而净身的真正意义不外如是。
时间在等待中慢慢来临。很快，所有离去的人尽数返回。
“所有人盘坐改为跪坐。”
说完对上官婉儿轻轻点头，表示可以开始了。
于是所有人跪坐好后，上官婉儿捧着卷轴，一脸恭敬的念道：
真宰意欲于大地之上造化代治者，故对众天神曰：
“时，调养尔之主对众天神曰：我欲于大地之上造化代治者，”。<保命真经2:30>
又曰：“我用土之精华造化人类”。《保命真经：23：12》
至圣性命者代主曰：“我用双手揣人祖泥土四十清晨”。（灵魂经注）。
真宰又昭示大地，我用泥土造化人类，信道者进天堂，悖逆者进火狱。
后，真宰命四大祖神之一，哲氏祖神于地面取土，土位于人类祖地，满克和塔伊夫（麦加北面一小镇）中间。
哲氏祖神遂去取土，地对哲氏祖神曰：汝何故取吾？
祖神曰：真宰欲取汝造化代治者。
地曰：指真宰为誓！汝必不得逞。此担之重，吾安能担受？吾之能，只堪负万物之重，且发育植被，吾岂敢窥视代位之重责！
哲氏祖神闻听地之誓言，默之，遂回禀真宰曰：吾主！你全知地不受从。
真宰又命伊氏、米氏祖神前往，地一一回绝。
后，真宰令爾氏祖神往之，并咐之曰：若地不从，可强取之。
爾氏面地，地同拒。遂用强，于地之四方，于中央各取黑、白、红三色土，后置于麦加和塔伊夫间之旷处。
此处有通天之道，乃众天神上天下地必经之径。土置于通天道口，受造，遂成人祖之躯。
名曰：盘。
中有土之分子，取造以成人祖后代之种。
此土之分子成就记录之能，记曰：
心理、身躯之状况；
并有生、老、病、残、死、寿、夭及一生之命运、性情等事宜。
诸多种子寄存于人祖体内却不觉重，代代下传，人类一人一份而衍承，却不觉其少。
盘躯有妙，内存物质不朽不灭。
人死，葬于土，有待那日复生，灵魂与此妙种再合为一，故曰：
始再造。
土置于此处，不时，真宰自虚空降落喜庆之雨，后润透，自成人形。
盘躯状若陶俑，鼎立于通天大道之央。
盘躯之心，取天堂之香土，和于长生之水而成。
经三十九日之阴干，待四十之日，受太阳光射，终成造化。
故吾人族忧剩于乐。
后，经真宰吹入灵魂，悄然而活，气息显而成人。
妙于何妙，藏于灵魂之灵性也。
值此，往来无数天神过而闻之，甚觉奇物怪之，故对真宰曰：
调养吾等之主，何故造化此状？
真宰曰：我意于地上造化代治者。
天神又曰：吾主，天地你不曾亲造，一切全命吾等仆人作业，此形象你却亲造，何故？
真宰曰：
我有机密尔等却不得知，他之命凭我亲吹而活，故他之躯也须我亲手而造。
我意在他之心灵之内，安装我之宝藏，以珍藏我妙用之宝<此间指真宰的本然和德性>，以示我的存在。
借此以展现我之大能之作用，是故他之躯，须我亲为造化。
值此间，汝等止闻于表，待他造化功成，我必命尔等与之行叩拜之礼！
众天神得闻顿入蒙蔽，对曰：调养吾等之主，吾等不知，除吾主，竟有堪受拜者呼？倾心之爱，唯吾族类！！！
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