第120章 圣山怪事第2/3段
我拍了拍他的脸，让他注意脸色，这才挤出笑容，拉着他回到桌上，问及正事。
那老乡喝的面红耳赤，一边打着酒嗝，一边断断续续给我说起了他的故事。
这老乡确实是个蒙族人，大名儿咱记不住，那么大一长串儿，说了谁能听得懂？不过江湖上倒是给了他一个绰号，叫七爷，熟识的人喊他老七。
不过这位大爷心挺大，可能是吃喝我的还有求于我，对我是客气的有点过分了，让我喊他小七就行，我看他一大把岁数，可担不起这个，就恭敬点喊了声七爷，一下子倒是让这大爷美上了，开始和我吹上了牛逼，美滋滋的说起了他的英雄往事，干脆来了个本末倒置，喝了点小酒都快忘了他来我这干嘛来了，后来我提醒了两句，这才终于回过了神，言归正传，又和我说起了他身上的问题。
话说这七爷，虽然名字上带着一股混江湖的匪气，其实干的行当倒不是什么杀人越货的买卖，是个正经人，主要营生是放牧，当年公家给牧民分草场，分的草场就有上百公顷，养的牛羊不少，本来按说小日子应该是美滋滋的，无奈也是一行有一行的苦，这两年牛羊买卖跟头几年不一样了，不好做的很，羊个子一只才三五百，牛奶卖不掉，几个大型奶厂不收就只能倒掉，羊皮一张才五块钱，市场不景气，一年干下来都不够草料钱，年年赔，牧民生计不好。
这不，只要草场位置好的，全都承包出去干旅游去了，可七爷照样赶不上这趟顺风船，他的草场位置实在是太偏了，说是在西辽河跟前，其实真正的位置都快偏到姥姥家了，一直往北，到了西拉木伦河和大兴安岭山区附近了，那里已经是咱国家最北方了，游客都懒得去那鸟不拉屎的地方，他的牧场水草再肥沃也开不了景区，到头来都快没了活路了，无奈，七爷只能做点副业了，那边林业资源发达，他只能和他们蒙族老祖宗一样，联系了周围几块草地的牧民进山围猎去了。
可如此一来，那就犯了忌讳了，一则是偷猎这种事情在现代并不合法，甭说他们蒙古族，就连世代游猎的鄂温克族不也从山里头迁下来了么？不过牧民没了生路，无视这个规则也是正常，二则则是他们犯了祖上的忌讳！
七爷所在的那片牧区周围唯一挨着的山便是大兴安岭了，据七爷说，那片山区里头是莽莽苍苍，一派洪荒的景象，周围就七爷他们这一片牧区，而牧区里面从古至今也一直在流传着一个传说。
说他们背靠着的那座大山就是他们的“靠山”，是圣山，山里头的一草一木那都是圣物，他们世代必须守护圣山，不能让外界的人到圣山里面肆意破坏，自己人更不能跑到那里面捣乱，否则会招来祸患！
只是，当时周围几个牧区的人没收成，早就已经穷红了眼睛，哪里还顾得上这个？牛羊不卖钱，野味可卖钱，这年头那些有钱人鸡鸭鱼肉吃腻歪了，就稀罕一口野味儿，一只野鸡能卖上百块，那玩意在大兴安岭那边，人们拿棒子都能扫下来，多的是，这里头的利润能让人红了眼！反正，七爷他们眼红了，最开始的时候就在周边打了点草原上的兔子什么的，拿到赤峰那边的民间饭馆里就没少得钱，后来欲望就跟滚雪球似得，越来越大，已经完全收不住了，彻底忘记了祖宗的留下的传说和忌讳，三五成群往山里钻。
而怪事是从什么时候开始的呢？
根据七爷回忆，应该是从三个月前的那一次围猎的时候开始的，那一次，七爷和几个牧民正一路往山里走，路上恰好碰见了一头犴达罕，也就是咱们说的驼鹿，那东西这两年基本上已经不见了，偶尔会从外蒙古那边流窜过来几头，沿着草场一直钻到森林里寻找栖息地，这两年价格炒得特别高，能打到一头七爷他们基本上就能回家歇着了，所以七爷他们那时候也是红了眼，几支箭没射中，径直追着那犴了，一直往北，到了西拉木伦河和大兴安岭山区附近了，那里已经是咱国家最北方了，游客都懒得去那鸟不拉屎的地方，他的牧场水草再肥沃也开不了景区，到头来都快没了活路了，无奈，七爷只能做点副业了，那边林业资源发达，他只能和他们蒙族老祖宗一样，联系了周围几块草地的牧民进山围猎去了。
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