第130章 狐与蛇之谜第1/3段
其实，老白说的后半句我大概能懂。
这座墓如果真的涉及到了一个已经已经灭亡的文明，而且是其最后的葬地，那八成是凶险万分的，因为涉及到了一个民族、甚至是一个国家的悲歌，无论是毁于天灾还是殁于战火，其结果必然是无数生灵喋血，白骨盈野，亡灵在怒吼，怨愤难消。
这样的葬地，充斥着怨气和不甘，逝者无法安歇，怎么可能会平和？！
不过，我又实在想不出，眼下这地方曾经灭亡过什么文明？
这里是内蒙古大草原，无数游牧民族都曾在这里繁衍生息，可要说已经灭亡的，不外乎便是匈奴、柔然等，可这些民族又和眼下这个地方八竿子打不着，这里确是他们曾经纵马驰骋之地，但绝不是灭亡在这里。
我想破了脑袋想不出，偏偏老白就跟故意卖关子似得陷入了沉思，把人的胃口全都吊了起来，最后是鹞子哥直接给了他一脚，让他有屁别憋着。
老白口中这才徐徐吐出两个字：“东胡！”
说此一顿，他对着地上那把青铜短剑比划着，说看这把剑的颜色和质地，这应该是纯铜加入了铅做成的合金，这样的青铜出现的很晚，那时候铁器时代基本已经拉开了帷幕，算算时间，中原应该正是秦汉时代。
那个时期，北方草原的霸主是匈奴，不过匈奴人的剑结合秦剑和汉剑的特点，大都是直刃的，而这把青铜短剑却是双面曲刃，很有特点，并不属于匈奴剑，只能是当时北方草原上另外一个游牧民族——东胡！
这也是一个曾经非常强大的游牧民族，存在了一千多年的时间，最强大的时候，号称有空弦之士二十万，南下袭扰燕国，烽火连绵，最终被燕国击退千余里，而后又掉头开始勒索刚刚崛起的匈奴，索要宝马与美女无数，也可以称得上是纵横捭阖了。
如果我没有记错的话，这个民族是亡于匈奴之手，被冒顿单于踏平，铸就了冒顿的赫赫威名。
而且，东胡人就是继承了夏家店上层文化的富河文化。
这一切，与我们从牧区里找到的诸多老物件透出的信息基本吻合！
老白说，东胡人的祖地就在西拉木伦河一带，当年冒顿单于击败他们后，有两批人分别逃到了乌桓山和鲜卑山，演变成了后世所说的乌桓族和鲜卑族，他认为，大兴安岭里的墓葬，可能就是当年战败后不曾迁徙的东胡遗老遗少，是这个消亡民族最后的忠臣，无论是从时间，还是那些临时烧制的陶器，都足以做出这样的推测。
“我的这些猜测，都基于目前咱们发现的情况，十有八九是准确的，也就是说，闹腾牧区的那只老狐狸……极有可能在守护着这座墓葬！”
老白眼睛很亮，轻声道：“东胡非常神秘，历史上关于他们的信息非常少，一则是当时草原上有个更为显赫的匈奴，于是世人只知匈奴，而不知有东胡，二则，便是因为他们的信仰！
据我所知，这个民族信仰原始萨满教，很是有些诡谲神奇的手段，我曾经看过一本当时在北方做马匹生意的汉人留下的手札，上面曾经提到过，东胡是狐与蛇之国，巫蛊之术杀人于无形！”
狐与蛇，我觉得这个可能是东胡人的图腾。
他们信仰蛇，这个倒是可以理解，因为真要寻根究底的追溯起来的话，东胡与太昊伏羲氏有点关系，是伏羲氏的后裔东夷北迁后与当地胡人结合产生的后代，而太昊伏羲氏的图腾，正是蛇。
传说中，太昊伏羲氏的形象本身也是人面蛇身！
只是信仰狐狸，这个我们就说不出个跟脚了，可能是与原始萨满讲究万物有灵有关。
反正，不论是狐狸还是很亮，轻声道：“东胡非常神秘，历史上关于他们的信息非常少，一则是当时草原上有个更为显赫的匈奴，于是世人只知匈奴，而不知有东胡，二则，便是因为他们的信仰！
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