第六章 周巨之道第4/4段
还有一个问题，诸葛瞻的母亲是谁，对外的说法是黄氏。但很多人不信，不信的理由是黄氏年事已高。黄氏和诸葛亮在荆州结婚，女方比男方小三、五岁正常。这时黄氏已经四十出头，而且在结婚后二十余年都没有生儿子，还过继哥哥诸葛瑾的儿子。现在突然又有了，怎么也说不通。
另外有种说法是诸葛亮之妾所生。这种说法的理由是因为诸葛亮给李严（李严，后改名李平，字正方，荆州南阳郡人。）写过书信：‘吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副用。’后面那句‘妾无副用’说明诸葛亮有‘妾’。意思是说我的‘妾’没有第二个正式的礼服。这表明诸葛亮非常朴素、廉洁。
要说明一点，纳妾并非不光彩的事。后汉蔡邕所著《独断》中，记述过汉代的纳妾规定：‘卿大夫一妻二妾’，有特殊贡献，可最多娶八妾，‘功成受封，得备八妾’。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即‘士一妻一妾’。普通老百姓是不准娶妾的，‘庶人一夫一妇’。
诸葛亮纳妾是合理的，诸葛瞻是妾所生也是合理的。
不管诸葛瞻到底是黄氏生还是妾生，至少诸葛亮有后了，诸葛攀便可以顺利回到吴国。
诸葛瞻，他和刘禅可能比较类似，都是父亲太忙，没有时间亲自培养儿子。到了诸葛瞻八岁时，诸葛亮又要北伐。在北伐前，诸葛亮给哥哥诸葛瑾写信：‘瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。’就是说我的儿子诸葛瞻，如今已经八岁了，十分聪明可爱。我担心他过早成熟，恐怕将来成不了大器。
知子莫若父，看来诸葛亮对这个儿子的希望不是很大。而诸葛亮的哥哥诸葛瑾评价长子诸葛恪，也有类似言语。
当诸葛亮重病，知道自己活不了多久时，写家书《诫子书》给诸葛瞻：‘夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！’
通俗意思：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现自己的远大理想。要学得真知必须使身心在宁静中，才能从不断的学习中积累，不学习就不能增长自己的才干，没有坚定的意志就不能使学业成功。纵欲怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险急燥就不能陶治性情使节操高尚。年华随时光飞驰，意志随日月流逝，最终就会像枯叶一般零落，人不能为社会所用而有益于社会，就只能悲伤困守在自己的居舍，到那时再悔恨也来不及了。
这最后一封家书，是诸葛亮对儿子诸葛瞻最后的关爱与教导，他希望儿子能够修身、养德、成才、成事。
诸葛亮去世后，给儿子留下的家产是桑树八百株，薄田十五顷，衣服和粮食，略有宽裕。诸葛亮没有另外经营副业，家中便没有更多余财。
后来，诸葛瞻得到了国家优待，到季汉延熙六年（公元243年），诸葛瞻十七岁时娶皇帝刘禅的公主，张皇后的女儿为妻，授为骑都尉，掌监羽林军一部骑兵。又一年，担任羽林中郎将。再之后为射声校尉，如今官职侍中。
诸葛瞻和公主结婚后育二子，长子诸葛尚，次子诸葛京。另外他兄长诸葛乔的儿子诸葛攀在成都留下儿子诸葛显，侄孙诸葛显便与他一同生活。
另外诸葛家族在成都还有一支，就是诸葛亮弟弟诸葛均。诸葛均随二哥诸葛亮为刘备效命，他没有带兵到前线打仗，在成都官至长水校尉。诸葛均这人，心思端正，为人低调，因此很高寿。
诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均三人是亲兄弟，都是诸葛珪的儿子。魏国的诸葛诞和他们属于堂（族）兄弟关系，并非一个父亲。而整个诸葛家族都是前汉司隶校尉诸葛丰的后人。
如今长辈诸葛均，子辈诸葛瞻，孙辈诸葛尚、诸葛京，重孙辈诸葛显，祖孙四代，同居一堂。
今日陈寿拜访周巨，然而周巨却没能帮他解决任何问题，这让他颇为无奈。当他离开时无意间发现了诸葛家，那么到了季汉景耀元年（公元258年）诸葛家又是什么情况，请看下一章：诸葛交友。
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