第七十六章 更深层的理解第1/2段
那一粒小小的微尘一样的水晶，突然爆发出极为强烈的光芒......
这粒微小到极致的水晶，爆发出的光芒却在瞬间漫延到陈刚京的整个内心世界，迅速的驱散了之前那无边无际的黑暗，更驱散了那些几乎占领了陈刚京内心世界的无边无际的幻像更是随之消散不见......
陈刚京也是首次体验到了：内心的痛苦比外在的痛苦，其实是要更难受十倍百倍的程度，曾经有人说过，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。那种痛苦就是内心痛苦的最通俗写照。
同时，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。这种痛苦，也是内心世界的痛苦。
还有一种：当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
陈刚京此刻深深的感谢自己内心深处的那道光，如果没有那道光的存在，他说不定就会被这片黑暗吞噬掉。即使不会，也会变成一个具有无边负能量的载体。
但同时，陈刚京也知道，这件事情没有那么简单。
他深知华夏国道家的深厚底蕴，并且华夏国的儒家思想也没有想像中的那么表面化。
在某个角度，宇宙是这样构成的：空，产生了一个意识点，为零点意识。零点意识产生了许多意识光总体。其中，包含了正一的意识与负一意识（只是一种形象的称呼）。互为镜像的意识，相互反转。在正一意识中看自己为白光，看负一意识，为黑光；在负一意识中，看自己为白光，看正一意识为黑光。
正一意识所有的动作，负一意识也都会有同样的。只是振动方向完全相反。这发展出完全不同的文明体系。
零点意识为源头太一，允许不同意识共同存在。
在以太界，光与黑光的冲突一直亘古存在。光与黑光的融合，就类似物质与反物质的融合，会产生湮灭，之后成为空无。这两大能量之间的交融，一直消耗着彼此。光被压制。黑光也如此。光的宇宙需要拓展，需要进化，需要完善。在这一点上，总体源头不干涉白光进行实验操作。在试验中尝试突破进化的瓶颈。这个实验实际上是为了应对黑光的模拟演练。但试验的对立方，实际上是模拟黑光的暗。试验的总体规划是最终试验完美结束。扮演暗方的全部醒来，恢复试验前的荣耀。但，黑光介入了。
让一部分暗影无法苏醒。这个介入，导致了整体时空上的崩溃。
好似一锅美味的乱炖变成了大杂烩，又如同一部电影要有正面角色，同样也要有反面角色来参与和衬托。
其实所谓原始的光，无论白光还是黑光，是没有爱恨属性的。我们根本无法说是谁“对”谁“错”谁“好”谁“坏”。它们只是存在。这是它们的属性。这个属性，演化了物质化的族类，这些族类，又演化出自己的子种族，以此类推，生生不息。。光被压制。黑光也如此。光的宇宙需要拓展，需要进化，需要完善。在这一点上，总体源头不干涉白光进行实验操作。在试验中尝试突破进化的瓶颈。这个实验实际上是为了应对黑光的模拟演练。但试验的对立方，实际上是模拟黑光的暗。试验的总体规划是最终试验完美结束。扮演暗方的全部醒来，恢复试验前的荣耀。但，黑光介入了。
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