第二十四章 明伦堂第2/2段
“万哥，我是服了。”高翔恭敬地说，“我们是不打不相识，英雄所见略同……”
“惺惺相惜。”万哥说。
“我看是‘心心相惜’。”飞燕笑着说。
“我看是大猩猩相惜。”小胡笑道。
“去你的。”高翔抬起脚来装作要踢小胡的样子。
大家都哄笑起来。好像又回到了高中时那无忧无虑的纯真时光。
“敬一亭嘛，……我看还是你来说吧。”万哥又对高翔说，“我觉得你也说的挺好的，有个好记性可以侃侃而谈。不错！”
高翔很高兴地说，“那我可就说了啊。敬一亭因明嘉靖帝撰写《敬一箴》，要求天下恪守孔子的圣人之道，故各地纷纷将这篇箴言刻成石碑，建亭供奉，所建之亭遂称为‘敬一亭’。万哥，您来补充。”
“这‘敬’字据说在《论语》中出现二十二次，不过在此声明，我可没有数过啊。我个人认为最好的是这一句，‘子游问曰：‘何为孝道？’孔子答曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？’‘敬’，表示个人的态度，由心而外，心悦诚服。是诚其意，‘所谓诚其意者，勿自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。’是说不要当面一套，背地一套。见了父母亲开心高兴，和颜悦色，不是说‘色难’嘛。父母也是需要你这种态度，常回家看看嘛，不是说你寄几个钱而己。再说‘一’，专一，始终如一。敬是态度，一是结果，是诚，也可以说是更高一级的敬。在《中庸》中有很多论述，‘诚者，天之道也；诚之者，人之道也。’‘……自诚明，谓之性，自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣……’后边的又记不住了，呵呵。总而言之，敬一就是……”
“就是‘不忘初心，方得始终’。”小胡叫道。
“就是坚守誓言，永不变心，白头到老。”飞燕也喊道。
“是啊，如果能不忘初心，就不会有那么多人离婚了。”于丽说，“其实他们当初也是相爱的，可后来怎么就变心了呢？”
“喜新厌旧呗。”飞燕说。
“一群没结过婚的人，在讨论离婚。呵呵。”万哥笑着说。
“既使是结过婚的人，他们就懂得婚姻的意义吗？他们要是懂得又何必离婚呢。”飞燕说。
“也是啊。”
再往南走便是杏坛。
“喂，给我们再讲讲杏坛吧。”飞燕说。
“累了，不讲了。”高翔说。
“万哥，给讲讲。”
“这个你可以网上查找。”万哥无精打采地说。
“哎，一旦没有了对手，便没有了精神。变懒了。”小胡说。
“那我就给大家讲一讲吧。”顾菁菁说，“在《庄子·渔父篇》载：‘孔子游乎缁帷（即黑帷，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。’……”
“好美啊！”飞燕说。
“别打岔。”小胡说。
“孔子第四十五代孙孔道辅监修鲁孔庙时，在正殿旧址‘除地为坛，环植以杏，名曰杏坛’。于是杏坛便成为教育圣地的代名词。金代于杏坛上建亭，元代重修，明代改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。于是杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊，有此规制。亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。亭四围有石栏相护，四方有甬道可通。亭四周遍植杏树，每年杏花盛开，娇艳似火。孔子后裔有诗云：‘独有杏坛春意早，年年花发旧时红’。”
“好啊，古人学习也这么有诗意。”飞燕说。
“古人学习不是在杏坛，是在‘三味书屋’里，不会背戒尺打手心，啪啪啪……”小胡说道。
“打你。给你填鸭式教育，把那些没营养的东西，使劲往里塞啊塞啊塞啊，消化不了，打你手心，啪啪啪啪啪。”飞燕咬牙切齿地对小胡说。
大家都哈哈地大笑起来。飞燕也忍不住扑哧一下笑了。所谓诚其意者，勿自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)