第三十二章 鼓楼第1/2段
鼓楼东街的行人很多，各家店铺都想方设法招徕客人。
有一家店门前一个二十多岁胖乎乎的男子，坐在台阶上，敲着手鼓。
“这种生活让人羡慕啊！”顾菁菁说，“慢慢地享受生活，物价还挺便宜的。”
“那你就回来吧。”李风铃说。
“回来，又找不到合适的工作。”
“是你的要求太高了吧。”
“总得与自身的能力相配啊。过段时间我也要去你那里，要多多关照啊。”晓彤说。
“一定，一定。节奏太快的城市还有一个病态，就是人太孤独了。”顾菁菁伤感地说。
“我们这城市也有一个病态啊，什么都便宜，便不容易花出钱去，你看看林风尽带咱们去这些免费的景点。”小胡说。
“胡说的，不算啊。”林风说，“带你们看一看这些特色的地方，这可是那些导游们所不知道的，一般人我还不带他们去呢。”
“抠门儿的理由。”
“你不抠门儿，那晚饭你请。”林风反击。
“这？好吧。唉，失算了。”
“没事，花不多少钱。哈哈，”林风开心地笑了起来，“就吃刀削面吧，我可知道一家最正宗的哦。万哥才抠门儿呢，看他瘦的，都舍不得吃。”
“说起抠门儿来，我想起一个抠门儿的皇帝来。一提到佛像，我们总会想到：体态雍容、身姿丰腴、骨骼雄壮、宝相庄严，但我要说一说抠门儿的佛和一位抠门的皇帝。南北朝时南朝的佛像是锥子脸、A4腰，反手摸肚脐、锁骨放钱币，这种造像手法，除了可以追摹佛陀苦修时的逼真状态，还能令观者不由自主地淡忘肉欲，从而更好地关注佛教形而上的精神世界。南朝‘瘦佛’的风靡一时，还和那位执政几乎半个世纪的梁武帝萧衍有关系。史书记载梁武帝‘一冠三年，一被二年’，是说他穿戴过于简单，一顶帽子戴三年，一床被子铺两年。这位皇帝不但素食，而且节食，过午不食，一旦批阅奏章忙碌起来，梁武帝是菜根咬得，稀粥啜得。比我抠门多了，呵呵。”
“我也听过一个关于‘瘦佛’的故事。北魏晚期有两兄弟造释迦多宝二佛并坐像，形象清癯，左佛问候右佛：‘吃了吗？’右佛答：‘没吃。’左佛：‘岂曰无食，与子同饿！’哈哈，我还是喜欢北魏早期云冈石窟中‘昙曜五窟’雄奇硬朗的佛陀形象。”小胡说。
“这些你们是从哪儿看到的？”高翔好奇地问。
“稗官野史，不值一问。”万哥笑着说。
“但却有趣味。”小胡说。
“给那些喜欢胡说的人提供一些谈资，”于丽不高兴地说，“就知道练嘴皮上的功夫，有本事真正地塑造出一尊佛像来，或者造出一个宣德炉来。”
“说起这宣德炉来，我得给大家提个醒。大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，于是后世铜炉争相模仿，宣德炉成为铜香炉的通称。说宣德炉的铸造有三个顶峰，第一就是明朝宣德年间，第二是清朝康熙、乾隆年间，第三是现代的仿品，后两个高峰都可以媲美明朝的宣德炉，尤其是现代的练铜制铜的技术高啊，所以你们别上当啊。尤其是你们大城市的人，有钱没地儿花，得，买个宣德炉吧，头脑一热买个假的也没地儿说理去。铜香炉都叫宣德炉，就和你买玉石一样。玉石玉石，玉即石，石即玉，只要是石头就是玉的，不存在假的。”小胡瞅了瞅于丽，“我这段儿说的怎么样？有警醒教育人的意义，劝人不要贪欲，好高骛远，让人明明白白做人，踏踏实实做事。”
“唉，你嘴里说出的话怎么都让人听着不踏实。”飞燕说。
“去你的。”小胡作生气状。
还有一家小街口的店铺，把一只小山羊拴到小街的阴凉处，引得过往的行人驻足观看，尤其是小孩子们好奇地跑过去，轻轻摸一摸小山羊的身子。
一行人说说笑笑行过鼓楼东街。
代工艺品中的珍品，于是后世铜炉争相模仿，宣德炉成为铜香炉的通称。说宣德炉的铸造有三个顶峰，第一就是明朝宣德年间，第二是清朝康熙、乾隆年间，第三是现代的仿品，后两个高峰都可以媲美明朝的宣德炉，尤其是现代的练铜制铜的技术高啊，所以你们别上当啊。尤其是你们大城市的人，有钱没地儿花，得，买个宣德炉吧，头脑一热买个假的也没地儿说理去。铜香炉都叫宣德炉，就和你买玉石一样。玉石玉石，玉即石，石即玉，只要是石头就是玉的，不存在假的。”小胡瞅了瞅于丽，“我这段儿说的怎么样？有警醒教育人的意义，劝人不要贪欲，好高骛远，让人明明白白做人，踏踏实实做事。”
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