第四十一章 鼓楼东街之夜色二第2/4段
“这么说古琴好学了。”林风问。
“古琴是入门简单，从最基本的坐姿、手势开始，老师的口传心授，‘勾、剔、抹、挑、劈、托、打、摘’四指八法，慢慢练习，逐渐会标准灵活起来，犹如天书一般的‘减字谱’也会褪下它神秘的面纱，简洁、有趣而生动。但要学精，却是不容易的，因为它要求琴者心境和身体首先全部放松，而对于一个凡事认真严苛的人来说，一下子找不到‘松’的要领，如果没有一点感觉，弹奏不到十分钟，便会身困膀乏，浑身冒汗。技巧上古筝更难学，而在意境的表现上，‘和雅’、‘清淡’是古琴追求的审美情趣，‘味外之旨、韵外之致、弦外之音’是琴乐深远意境的精髓所在。所以我们一般不教小孩，第一，他的指力不够，第二，小孩子的理解力也受年龄的限制。但也有例外的，有一个小孩，他特别好动，父母便非要让他来学琴，学了一年，他便能够安静下来。”
“是了，听古琴确实能让人静下来。正如这首诗一样，”林风指着墙壁上的一首诗吟道，“‘独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。’”
这时又进来一男一女。女的是熟人，她打过招呼，安排两人在茶桌边坐下。待客之道，来人先上茶。倒茶时，那后来的女子并拢食指和中指，轻轻敲击桌面三下。茶桌有些拥挤，小胡、飞燕他们便悄悄地出去了。
“陶渊明‘但识琴中趣，何劳弦上音’与白居易‘入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听’所讲述的正是这个道理。要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。可要达到这个境界，太难了！”
那男子站起身来，问问古琴的价格，又拨了拨琴弦，显然他是懂音乐的，“古琴是如何把握音节？”他问。
“这个就靠个人感觉。”
“这怎么可能？”
“就是这样的。”她笑着说。
“那学古琴需要具备什么样的条件呢？”
“主要是看气质，大概说来就是清静儒雅的人，当然也不是绝对的，人生本来就是一场修行嘛。”
“我懂音乐，有什么优势吗？”
“应该有的，在指法的掌握上和音辨上都有优势；但古琴造诣的提高主要是在陶冶情操，在于人的修身养性。”
“这不是和书法一样了吗？”林风说。
“你说得对，前段时间我报了书法班，我觉得书法的笔法和古琴的指法还真有许多相似之处。”她向那女子说，显然那女子也是在犹豫要不要学古琴，“学古琴不仅仅是掌握一门技能，它对我们的人生也很有帮助，在人心易流于浮躁的这个时代，亟需古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心单纯而丰富的精神世界。”
那女子点点头，“您可以发一下广告……”
“我不会那样做的，学琴不是做生意，你来我这里学习，你愿意学，我就教你，不仅教古琴技艺，还有做人境界的提升；你不愿意学，我绝不强人所难。”
“好吧，就到这儿吧。”那男子告辞走了。
林风和万哥也恭敬地再三感谢，从琴社出来，又回到那个热闹喧哗的世界。
“看，无尘的大门敞开了。”万哥笑着说。
原来那一帮人早已来到这里在挑衣服了。
这店的装修风格也确实够独特的。进店向右看，这个道理。要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。可要达到这个境界，太难了！”
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