第五十四章 开化寺第2/2段
“后晋石敬瑭割幽云十六州予契丹，使三晋乃至中原失去天然屏障，处于少数民族的铁蹄威慑之下……”
“是铁骑。”风铃改正说。
“用铁蹄好像更悲惨一些。”
“真是狡辩。”
“金灭辽，蒙古灭金，‘皆先下大同，燕京不能复固矣’。还有后来的李自成进北京，也是先攻下大同，后取宣府，经居庸关入关，直下北京。看，辽兴宗重熙十三年（1044年），为防备西夏及北宋，将云州升为西京大同府，从此西京‘非亲王不得主之’。金袭辽制，仍以大同为西京。元初仍用西京旧称，元世祖至元二十年（1288年），改西京为大同路，至此，大同称西京共计244年。”
“让你说呢，谁让你念了，谁不会念啊。”
“你说大同在辽代到底叫大同，还是叫云州？”林风问。
“这个……我还没想过。我给查一下。”
“让你说，又没让你查，谁不会查啊。”
“哼！反应挺快呀。会查也是一门学问。”风铃装作一副高傲的样子，“看，辽西京大同，原为唐云州。辽太宗时，后晋石敬瑭割云州与辽国，升为节度使州，成为辽国重要军事重镇。重熙十三年(1044年)，升为西京，府名大同，为辽之陪都。”
“好像没有正面回答我的问题。”
“当然是叫大同啦。”
“那可不可以这样理解，辽国人称西京大同府，宋朝仍然称其为云州呢。”
“这个？有可能，至少在辽宋打仗的时候是这样的。为什么要打仗呢？”
“国富却不强兵，必然会遭人嫉妒来抢嘛。为什么要起名大同呢？”
“大同嘛，我接着搜一下啊，”风铃嫣然一笑说。
“出自《礼记·礼运》大同章，通常简称‘礼运大同篇’。‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’你看，辽人也很有文化嘛。”
“其实，大同这个名字在隋唐时都有过，只不过不是在大同这个地方，但都在附近，唐末大同军驻云州。辽人只是借用唐朝的名称。”林风说。
“起名‘大同’可以反证出这里自古就是兵家必争之地，因此也是来自草原游牧民族的粗犷豪迈与中原农耕文化的雅致浑厚风格相交融汇之地。”
“多民族多文化的融合，包容开放的社会氛围，能够使西京儒释道三教并存。”
“我很喜欢这个博物馆，尤其喜欢那一面面镜子，有几面镜子的清晰度不比现在的水银镜子差，还有随身携带的小镜子呢……”看到林风漠不关心的样子，又说，“算了，不和你说了，说了你也不懂。”
“我怎么就不懂？”
“你当然不懂了。”
两人一边说一边走了出来。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
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