第七十八章 善化寺之最美大殿三圣殿第1/4段
大同当地人称为的南寺即善化寺，穿过让人头晕眼花的南城门瓮城，向西拐，走不多远，马路对面便是苍松翠柏掩隐的古寺，寺门上一块古匾，上书善化寺。寺前广场上有一座黄绿琉璃瓦的五龙壁。
林风去书店买书，转了一圈没有一本合意的。他漫不经心地沿着城墙带状公园与护城河间的甬道向东走去。锻炼的男女老少络绎不绝。南城门蔚为壮观，其广场也最为宽阔。广场有两处池子，池子里音乐喷泉的喷头密密麻麻。一到暑期，这里人山人海。一边看喷泉，一边吃着全国各地来的美食。
林风从永泰门进去。南城墙不但有瓮城，还有月城、耳城，所以，每到春节这里是整个城墙娱乐的中心。两边耳城里分别是刀削面和王府升锅宴。瓮城内回路曲折，不看指示牌是很容易迷路的。可以想象，战争期间当敌人攻进第一道城门，进入迷宫样的瓮城中，只能等着被城上的守军射成刺猬，抛下火油，烧成焦炭。
林风穿过南城门。他想起曾经约晓彤要去善化寺的，如今她却离他而去，想到此处林风的胸口隐隐作痛，还不由地涌出了眼泪。
“一切都结束了。”林风心里想，“也许，从一开始人家的心里根本就没有我。”想到这里，他的心里反而好受一些，但仍然无法割舍这一段感情。
善化寺是古朴厚重的，但相比于其它寺院来，名气却不是很大，游人很少。
林风最喜欢这里，远远的便望见那掩映在苍松下厚重古朴的那罕见的单檐庑殿顶山门，就像一位敞开胸怀欢迎四海朋友的使者，让人的心胸也豁然开朗起来。举步前去，月台之上两尊沧桑的石狮子仿佛要带我们穿越千年回到那辽金时代。
亮过身份证后，林风怀着敬意从东边门跨进这座千年古寺，那身后的万丈红尘仿佛也被挡在了门外。
但见庭院广阔，气魄雄伟。斜对面三圣殿的单檐庑顶，正脊较短，垂脊弧线平缓开阔，屋檐翼状翘起，让人忘俗。
沿天王殿前的台基走去，檐下朵朵斗拱密布，料想有的斗拱并不承力，只起装饰作用。山门悬一大匾，上书“威德护世”，字体敦厚方正有力，为明嘉靖年间的。
天王殿内所塑的自然是四大金刚，体态巨大，身披彩甲，头戴王冠，手持武器，在那高大威严的泥塑雕像之前，让人不由得有畏惧之感，但这里的天王与别处狰狞恐怖之面孔不同，和善了许多，有一尊浓眉上扬，大眼圆睁，似做调皮状。四雕像俱为明代人的手笔。
有两位女孩子双手合十，在那蒲团之上一一跪拜。
三圣殿的本色斗拱，突兀醒目，粗壮、有力，而又排列有序，形似怒放的花朵，这就是斜拱。梁思成曾评价这种“斗拱”说：“斗拱与屋顶争抢着视线。”他还说：“伟大，含有无限力善化寺量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”
原来，真正意义上的斗拱，应该是大而触目的，无需繁复，不饰彩绘，气度威严自在。辽金人还传承着唐朝的遗风。
到了宋朝，建筑加高，斗拱数量频繁，但体积减小。元朝以后，斗拱完全退化成装饰，描金画彩，失去了让人震撼的生命之力。
三圣殿，是善化寺的中殿，华严三圣，高坐莲台，庄严肃穆，中为释迦牟尼佛，右为普贤菩萨，左为文殊菩萨，称“华严三圣”，故名三圣殿。下边有协菩萨侍立。
大殿门口外放置一块垫子，进大殿前先在那张垫子上把鞋底的污物蹭一蹭，这不仅仅是表示虔诚敬畏之心，这幢金代大殿里铺的方砖都是古物，为防止破坏。
跨进门槛，大殿里视野开阔。大殿采用减柱法，放眼望去，只见四根高高立柱，直撑粗壮梁架，此种举架法为金代做法，斗拱梁架粗壮有力，不做雕饰，豪放粗犷，有大唐之遗风。下部梁架的青绿彩饰，为明清补妆，与两边墙壁彩画为同一时期。两边各有两块古碑，西面有一块称为金碑，为宋朝朱弁撰写。
次间设直棱窗，阳光条条射入，大殿仍显得昏暗。
大约是林风本没有什么晴朗的心情吧，使这静幽的环境更显抑郁，连佛祖和菩萨都治不好他那悲伤的心情呢。
林风只好走了出来。
一个穿着红色风衣系着白色长围巾的女子，持着相机在飞檐下认真地仰首拍照，她那专注的神情吸引了林风。
他心想，“她在拍什么呢？那么认真！”
原来是在拍次间补做斗拱，那一朵斗拱确实与众不同，不像其它的十字交叉斗拱，这朵斗拱有五层，拱都是斜出60度的，层层叠叠，看起来像盛开的多层花瓣。
“这个女子还真是善于发现美啊。”
只见她试了好几个角度，身子也扭到了不舒服的姿势。在那大殿的红墙、粗壮威严的飞檐背景之下，她本身就是一种美。她终于拍到一张自己满意的照片，端详了一会儿，微笑点头。
林风从她那白净的侧脸上看到了只见四根高高立柱，直撑粗壮梁架，此种举架法为金代做法，斗拱梁架粗壮有力，不做雕饰，豪放粗犷，有大唐之遗风。下部梁架的青绿彩饰，为明清补妆，与两边墙壁彩画为同一时期。两边各有两块古碑，西面有一块称为金碑，为宋朝朱弁撰写。
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