第七十九章 善化寺之大雄宝殿第1/2段
他们从右边来到文殊阁。
“这个阁楼据说有唐代的风韵，不过看起来确实与众不同，大方又不失秀气。”风铃说‘
“善化寺，从这个建筑布局来看就是元代之前的建筑。到了唐代，除了宫殿，城市也出现了钟楼、鼓楼这样的建筑，当时被称为鼓角楼。到了元代，钟鼓楼成为了一个城市地标性质的建筑，往往位于市中心。各大寺院中也往往有钟鼓楼。”林风说。
“哎，听你这一说好像是啊，华严寺中便有钟鼓楼，那可是辽代的建筑啊，所以只能说明善化寺的历史更悠久。”
“寺庙里建有钟鼓楼，这是到了唐代才出现的，后来逐渐形成了‘有寺必有钟的传统’。寺庙里的钟鼓楼借鉴了宫殿钟鼓楼的模式，但最初与东钟西鼓模式不同，寺庙中往往是‘东钟西藏’，即钟楼与塔、藏经阁对峙，据说唐代是左钟楼右藏经，所以说唐代是没有这座楼的，这应该是金代建的。”那个和尚说，原来他们又走到了一起。
“可也是仿照普贤阁建造的啊。”风铃说。
“幸亏有遗存，我们可以仿建。”林风说。
“据说应县木塔，建造工艺十分高超，即便是现代人，依原样拆开，再用现代的高科技留下原来位置的记号，也无法再按原样复建，真佩服古人的建造技艺啊！”那个年轻一些的和尚说。
“现在人只有物质享受，根本没有精神上的追求，物质上的攀比，只是精神匮乏的表现而已。”林风说。
“你这个人左一个物质，右一个物质，好像我们都是俗不可耐的人，只有你有精神追求，好像你不食人间烟火似的。”风铃说。
林风扭头看着风铃，他发现风铃是那种打眼一看并不漂亮，但细细瞅来却是极耐看的女子。大约林风觉得风铃是一个极朴实自然的女人吧，一个善良体贴的女人是美的。
“怎么，不对吗？”风铃问。
“不是……是非常对。”
“我可是有什么说什么的，最烦你们这些自大的男人，懂得不多，还常常装作一副高高在上的样子。”
“是是是，不过平时我可没发现你这么健谈啊。”
“有时候不想说，让你们叽叽喳喳地说去吧。感兴趣了，我就听上一两句；不感兴趣了，我就在边上看你们表演好了。佛说不妄语。”
“没听说过。”
“你没听说过的，多着呢。”
大雄宝殿建立在高高的月台之上，月台边上有着历经风雨斑驳沧桑的石栏杆。
拾阶而上，穿过牌楼，左钟楼右鼓楼。这是明代所建，并无稀罕之处。
大殿面阔七间，进深五间，采用了减柱法，室内空间非常开阔，让人舒畅，正中有平基藻井两间，余为彻上露明造。斗八藻井内围列斗拱两层，下层为七铺作，上层为八铺作，雕制精湛。其形制、手法均与大殿本身梁架结构和斗拱形制相同，为辽代遗构。殿内佛坛正中有泥塑金身如来五尊，端座于硕大的莲台之上，人称五方佛，从东往西依次排列：东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。是金代原作，法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超，虽然经过历代彩绘修饰，但仍保留辽金塑像之艺术风格过。”
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