第二章---日常与功课第2/2段
老爷子道“行了，别说着个了，他自己的事咱们也管不了太多了，还好老大有个儿子，咱们家也算是齐全了，也不用再逼他太紧，他从小就有主意，也不听话，现在更是这样了，让他自己的弄去吧，现在这年代净是不想结婚的，老张家那丫头也是，挺好的一个女孩，也不找对象，不知道怎么想的，就是日子过的太舒坦闹得”
江晨默不作声，闷头吃东西，只希望这饭局战场早点过去，他好赶紧开溜。
吃过了饭歇了一会，江晨收拾了一下就赶紧走了，下午去了一趟健身房，挥汗如雨了2小时，完事又去超市买了点东西，这才坐上地铁，慢悠悠的往南城的家里走去，
晚上10点，
吃完饭，洗完了澡，一天的忙碌也算是尘埃落定，江晨回到书桌前，看着电脑里一篇瑜伽经的文字，
1.现在要阐述什么是瑜伽了
2.约束心灵的变化就是瑜伽
3.于是看者（真实自我）安住在自己纯洁的本性
4.其他时候，真实自我离开纯洁本性时，将会随着心灵的变化而变化
5.心灵的变化有五种，包括痛苦的，不痛苦的
6.造成心灵变化的五种原因，正确的知识，错误的认知，错觉想象，睡眠，记忆
7.正确知识的来源，直接的知觉，推论和经典，真实的，真理的佐证
8.错误认知的发生是因某些事物的知识，没有建立在真实的形象上
9.仅仅听到言辞，或看到某些现象而产生错觉，并没有任何真实的基础，称为错觉现象，错觉想象
10.心灵的变化因睡眠而处于无知觉的状态
11.当心灵因事物而改变时，过去的经验及未被遗忘之事又回到意识里，这就是记忆
12.借由不断地练习不执着，可以约束心灵的变化
13.在不断练习与不执着下，努力使心灵稳定不变的过程为师练习
14.当您努力一段儿努力当你练习一段很长的时间，没有间断，尽一切努力，热诚，这个练习将稳固不移
15.能自我掌控意识，对看到或听到之物不产生欲望就是不执着
16.了解了真实自我而能对任何事，都无欲无求，即使对内在的本性特质亦无所渴求，这就是不执着的最高境界
17.善普拉尼亚塔三摩地可由推论，内省，喜悦及纯洁的自我伴随而生
18.坚定不移持久的联系可以终止心灵的变化，仅留下印象，这是另一种三摩地，阿善普拉尼亚塔三摩地
他坐在电脑前叹了口气嘀咕道”还是三哥说的真切直接啊，约束心灵，才现真我，这跟吕洞宾的太乙精华要旨讲的倒是一体的，心灵，意思就是道家说的心识，区别就是元神，也是魂和魄的关系，心识是魄对应的情感，习惯，欲望等管理我们日常的意识部分，要约束这部分的意识，才能让魂的意识回归，真我重现，说起来几句话，做起来难啊，用佛家的话来说就是，行深，般若菠萝蜜多，这种冥想入定到这种深度，一般人修行人是很难做到的了，也是，能做到长久的约束住心识的影响，基本就是等于对这世界上的人类社会活动毫无兴趣的人了，这类人千百万分之一估计也不到，难怪了，圣贤常有，真仙难寻啊，咱还是慢慢来吧，就当是每日给自己一个清净，反省自己的时间吧，也许机缘到了说不定也有机会体验一下呢，
想罢，看了下时钟，刚好11点1刻，子时来临，正是天地阴阳交替关口，江晨回到床上，趺坐，收心，慢慢平静下来，随着呼吸缓慢放松下来，望着窗外依然还闪烁着的红尘灯火，微微闭上双眼，舌尖轻沾着上颚，搭好雀桥，随着呼吸的渐渐绵长，整个人仿佛融化在这黑暗里，
2015年的春节很快就到来了，现在京城的春节，对于小孩子和当官的来说是幸福的，因为可以收礼物，对于上班族来说就是一个长假罢了，过节前，大家心里都很期待，终于可以停止每天重复的三点一线生活，也不用看领导和客户的脸色了，然后回家就是面对各种亲戚朋友同学的审查和后现代式的关爱，虽然江晨也年纪不小了，早已习惯了各种被“婚姻关怀”，也还是被这一波轰炸弄得心烦意乱，对于年后出发去中东的畏惧也慢慢演变成了带有一丝期待和向往了。
这个春节过的前半段轰轰烈烈的期待，后半段要死要活的纠结，有期待就有失落，然后重新给自己找一个希望，也许人类就是这么年复一年进步的，在拧巴和纠结中前进!!!
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