第七十三章 犹豫第1/3段
万圣节女王消失在了仞利天,星灵终究只能离去,最终试炼本就和纯粹的星灵无关,这是人类与神灵之间的问题。
面对非敌人败火教的敌人,阿兹达哈卡不会失败,他能复制并抵消敌人的世界观,将敌人的世界观复制到自己身上只是一方面,核心点在于抵消——通俗些的例子,玩游戏时,两个满装备的刺客,只需要半套技能就能把对方带走,其中一方就算获得了对方的所有技能和属性,也改变不了谁先手谁赢的事实,最多也就是将半套技能换成一套。
阿兹达哈卡并非获得能力,而是获得对方的世界观,并能通过阿维斯塔使之依次相克,仅仅复制灵格和能力,可谈论不上对神灵的无敌,寻找些特化灵格的神灵,攻高血薄,就算阿兹达哈卡将其汇聚在身上,就算阿兹达哈卡的攻击端力量堆叠的突破天际,在箱庭的世界观之下,不达到二位数,攻击余波也只是限定在一处外门罢了,诸神硬耗都能耗死他。
以及,阿兹达哈卡能够将复制的灵格叠加到自己身上——是叠加。
复制了一位三位数的灵格,会短暂在阿兹达哈卡原本的灵格上增加一位三位数体量的灵格,若是单纯的复制,最多只是平手,但在阿兹达哈卡本身的灵格上增添敌人的灵格,就意味着他一对一不可能输。
反乌托邦同样,被人类史赋予了收回曾经付出恩惠的使命,当他面对一切从人类史获得过力量的个体时,都会获得人类史的支援,若是那些获得过人类史恩惠的龙种星灵倒是还好,人类史只会根据曾经付出的恩惠给予魔王支持,但若面对神灵,人类史给魔王的支持,却会是神灵的灵格总量——神灵的一切,都源于人类史。
反乌托邦本不可能输给神灵,但他灵格的空前削弱,却为这增添了可能性——如果阿兹达哈卡本身的灵格趋近于零,单纯的复制敌人灵格,那就不是一对一必胜,而是一对一大概率平,小概率能分出胜负,只看谁能在那毫厘之间抓住胜机。
诸神自然不会放过摆在眼前的机会。
最合理的策略,本应是在魔王虚弱的现在,由龙种和星灵出手,但二位数的万圣节女王没办法用境界之力召唤来龙种或其他星灵——二位数如果不过分干涉箱庭,比如恶之母让阿兹达哈卡背负绝对恶灵格那种程度的违规,一般不会伤及根本,箱庭核心确实能将倾颓之风抬升至二位数甚至半步一位数的强度,但那并非毫无消耗。
可万圣节女王能召唤是一回事,将人召唤过来万圣节女王没事是另一回事,召唤来的星灵和龙种会不会被倾颓之风视为和二位数勾结联手作弊,又是另一回事。
当事人如果反抗万圣节女王的召唤,万圣节女王不顾对方反抗强行召唤星灵龙种,需要动用大量的力量,推动倾颓之风有可能演变成二位数层次,那又是一回事。
在场七位三位数,其中六位是纯粹神灵,唯一的龙种是羽蛇神。
若如今仅仅是羽蛇神在,或许还能赢得了反乌托邦,但其他六位神灵在——并非是‘正在战斗’才算做敌对行为,几位神灵和反乌托邦魔王战斗过,便在人类史中被标记为反乌托邦魔王的敌对方,直至一方死去,或者人类史判定中一场战斗彻底结束,否则人类史不会撤回对反乌托邦魔王的支持。
对诸神而言,这是一场最初会占据优势,但必须速战速决的战斗——并非没有胜算,但反乌托邦魔王自身的灵格在恢复,当恢复一定程度后,仅凭羽蛇神自己的力量,无法成为决定胜负的筹码。
战斗的试探和拆招全都放在一旁,如今敌方的底牌已经掀尽,这是需要拼死打输出的环节,只要能在反乌托邦魔王灵格恢复一定量之前重伤他,便是自身的胜利。
一切有用没用的手段都施展了出来。
在这时,方才显示出了各位的实力差距,就算同为三位数,彼此实力亦有不同,相比起阿努比斯和毗沙门天的名头不算小,但无论是毗沙门天的攻击,亦或者阿努比斯的力量,都收获寥寥。
迦楼罗的力量倒是足了,但体型却决定了他不适合群攻,战斗起来难免束手束脚。
罗刹天更是连迦楼罗都不如,若是上一任罗刹天,在实力上不如迦楼罗,但在如今的局面下,发挥的作用会超过迦楼罗一些,可如今的罗刹天是不久前继位的铁扇公主,依靠八部天龙首领之一的位置,勉强抵达了三位数领域,但在三位数中算是倒数。
本应该作为主攻的帝释天,本来确实有着三位数最强一级的实力,但他经历多次大战,和阿兹达哈卡一战灵格受损就不小,还经历过邪神的感染,紧接着还没消停,就又来和反乌托邦魔王战斗,灵格恢复不多,如今极为萎靡——虽然面对反乌托邦魔王,他就算全盛状态也没差,只不过他能多展现出一些实力的同时,让魔王获得的人类史支持更多,使魔王更强罢了。
战场之上,平日里不声不响的颇哩提,牵制了反乌托邦至少一半精力。
护法十二天之一的地天,印度神话中极为古老的地神,按照《大唐西域记》记载,释迦成道时,地神自地踊出,证成道,降伏诸魔,说的便是她。
大地之神,虽不精于攻击之术,却尤擅以都施展了出来。
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