第六章 两位圣人和周虞的名第3/3段

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  “现实中的那年,我出剑斩你,那时可没有他。”

  “那称我为‘呵’的孩子?”

  “他不是孩子,没有胆子这样大的孩子。”

  “哎,成圣之后,我便忘了自己的名字,圣人无名……他说我叫‘呵’,我觉得很好。”

  “你应该叫‘庄’。”

  “哦……”鲸背上的圣人长长说道,“这孩子叫什么?”

  “他日后若成圣,或许叫‘周’,也或许叫‘虞’,你说哪个好?”

  “咦?都好。”圣人“庄”赞叹说道,“那你呢?我是说,他叫我‘呵’,叫你什么?”

  剑圣“聂”的剑光中于是怒气滔天,

  斩了下去。

  周虞听完全部对话,对着幻象中鲸背上的圣人“庄”高兴说道:“我叫祂老狗啊!”

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  ps:

  0,今天的ps太长了,作者的话放不下,但是我先发正文,再修改加进来,所以ps部分不收费。

  1,这章我写完犹豫要不要发,也思考过是不是应该别写,直接交代两圣是谁,然后让他们击剑。

  仔细思考后觉得,还是应该这么写。

  安知不写“安知鱼之乐”这个典故,像话吗?

  2,春秋战国有五大名刺客,专诸、聂政、要离,豫让,荆轲。我在这五人中,取一个为先秦剑圣,最后选了聂政。

  专诸、要离,都是被伍子胥这个复仇偏执狂推荐给吴王阖闾,前者为阖闾(当时还是公子光)刺杀吴王僚,后者为吴王阖闾刺杀吴王僚之子庆忌。

  要离尤其变态,杀妻弃子,自断一臂,然后跑去找流亡在外的庆忌,说是吴王阖闾害他,取得庆忌信任后,刺杀庆忌成功。

  这人太丧病了,尤其是“杀妻弃子”,可见儿子还是比老婆重要,我以为此人固然是刺客,算不得任侠。

  豫让,为家主智伯瑶报仇,去刺杀赵襄子,失败,被抓,求赵襄子脱衣让他以剑斩之,算是报仇,然后自杀。此人侠义豪情,可惜毕竟失败了。

  荆轲,这个名气最大,大家都知道。但是他有两个问题,一是刺杀秦王嬴政失败,二是《史记》里记载了他和另一位战国末年的剑道大佬盖聂的一个小故事,他路过盖聂家,和盖聂击剑……不对,是论剑,两人道不同,盖聂睁眼怒视,就把他吓跑了。

  前面本章说里有人猜剑圣“聂”是不是盖聂,遗憾的是,盖聂其人,史载极少,只有上面这段和荆轲的小典故。

  这些年有一部很出名的动漫里盖聂是人气角色,推动了盖聂的知名度,我看过那个动漫,但是呢,就因为这个动漫里的盖聂比较出名,所以我不好取他为先秦剑圣,避免因为和那个人气角色形象差别太大被喷,毕竟万一有人当真呢?

  最后是聂政,这个其实也很出名的。

  韩国严仲子为韩相傀所嫉,逃亡,知道聂政的名气,于是去拜见,在聂政母亲的生日赠送重金,聂政感动,引为知己。

  数年后,聂政姐姐出嫁,母亲去世,他守孝三年之后,去找严仲子,问你仇家是谁,听说是韩国丞相,丝毫不惧,提剑就去杀了韩相傀,然后格杀数十人,最后用剑刺脸毁容,自挖双眼,剖腹而死,为的是不牵连姐姐聂荌。

  聂政死后被暴尸街头,但聂荌还是认出他来,伏尸痛苦,然后自杀于聂政身边。

  “棠棣之华”出自《诗经》,原本是讲兄弟情深,近代郭沫若(不争论这个人,没意义)曾经作过《棠棣之花》,就是讲聂政姐弟的故事,把聂政刺韩这件事推向了家国情怀的高度,我上学那会儿,这篇是上课本的。

  另外,著名的《广陵散》,原名即《聂政刺韩傀曲》。

  综上,故取名刺客聂政,为先秦剑圣,他的剑叫“棠棣”。

  以上资料主要来自《史记·刺客列传》、《资治通鉴》,可以为信。

  3,庄子和惠施于濠梁之上辩论,“子非鱼,安知鱼之乐”这个典故非常著名,不用多讲,我笔名也来自于此。《庄子》中除了著名的《逍遥游》,还有一篇《大宗师》,阐述庄子对个人境界的最高认知,非常值得一读。

  4,哎,书写得不咋滴,看得人脑阔疼,还他妈话痨,不好意思,并且不打算改。 本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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