二零零章 仙道之敌第2/4段
这不,他借用蜃蛟体的蜃种之法次数一多,牛掰的衍法神功杂阿含功,就自行发动,诞生了《六尘他相金刚释厄法》。
六尘是通过六根(六感)推导出来的,为声、色、香、味、触、法。尘在这里有污染之意。
金刚是佛门最常见的护法,打手。
释厄,是消除困难、走出困境的意思。
所以这法门的合起来解释,就是通过六尘途径,将目标度化成为金刚,借此令其走出困境。
我把你变成傀儡,是为了让你脱离苦海,感受佛门的种种美妙和荣耀,怎么样?是不是很开森?
而耍弄这类手段,果然就像当年预料的那样只有零次和无数次。
佛国都有了,还在乎再弄几个金刚出来吗?试试呗?
试试就试试。
于是好几些铜卫就被发展成了佛门护法。
具体接近了总数的一半。也算是他打发旅程枯燥感的一种方法。
这些肌肉棒子大都阳气过剩,燥到头秃,连剃度都省了。
最近这段时间,他使用这种被他简称为‘僧化’的法门越发的频繁起来。
简直就像一名合格的传销人士在发展下线,只要是合适的,就来一下。
比如说街上的烂仔,赌场里的金牌打手,正值青壮年的乞丐等等。他视之为扫除污垢,净化社会。
而这操作背后的主要动力,自然是为了应对战争。
跟谁开战?
魔物船团?
并不是。
就像他跟罗刹女闲聊起魔物船团时说的那样:“我认为,它们如果要来这里的话,动作会比我们的反应快得多。而我们呢,只能坐在地火喷口上玩牌九。”
他对拥有跃迁技术的这支魔物船团的战斗力,评估很高的。
哪怕有人跟他说,这些魔物参加过以成千上万个大千世界为筹码的仙战,他也不会感到意外。
如果这样的一支力量是敌人,他僧化的那些金刚能做什么呢?
他想,大约也就是协调和安抚一下民众,让其在面对大毁灭时,死的不那么痛苦罢了。
他僧化人渣,制造大量低级炮灰,可不是为了应对魔物船团,而是为了应对另外一类可能存在的敌人。
同时,也有可能是魔物船团真正的试图消灭的目标。
之所以能推测出这么一个假想敌。
是因为他忽然想到了不久前才勉强结束的域外魔灾。
这场域外魔灾,最让他印象深刻的,就是魔物本身。
能够瞒天过海,登上私人探索船,成功进入大千世界……
只这一条,就证明了其拥有不俗的智慧。
之后,迅速展开,扭曲物种,在厚土宗修士的打击下,建立了种类繁多、分工明确的魔物社会,并蓬勃发展、稳步壮大。
这些表现,证明了其强悍的生存力,以及拥有完整的社会体系。
这绝非魔物第一次建立社会体系,它们表现的很老练……
强大的生存力,彪悍的感染力,指数级的繁衍能力,高级智慧,高社会性……
拥有如此多的高级生物的标签,周行觉得,这种生物,不论在哪里,都能搞出些动静,绝不可能寂寂无名。
同时,其根脚也绝不会简单。
然后问题来了,该种魔物,搭上私人探索船,真的是只是一次巧合?
他是有一点阴谋论习惯的。
但因为相关情报差的太多,又不舍得花信息费,因此这个事暂时被他搁置了。
当然,对于这种魔物,他也没有马虎大意。
为什么允许、甚至鼓励天下修士造镇域碑?这就是准备。
他担心这种魔物,在跟厚土宗较劲时,就已然完成了狡兔三窟,准备好了后路。
也就是说,在各派赶到之前,魔物的关键核心,就已经在这个世界扩散了。
若真是如此,第二、第三、第N个魔灾灾区,就有可能出现。
为此,他已经派遣傀儡分散到世界各地待命了。
具体就是天工府的那些修为不算低的活傀儡。
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是因为他忽然想到了不久前才勉强结束的域外魔灾。
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