24 咖啡与太空漫游第1/3段

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  然而星期五放学以后,我还是没逃掉咖啡。史政成绩是最晚出来的,我的历史考得一塌糊涂,讲评完了,教历史的陈老师让我下课带着答题纸直接去办公室。

  进去了才发现,老班和老黄都在里面等我。看来我是被成立专案组的人了。

  “我说佩韦,你怎么搞的?其他成绩都还可以,历史考成这样?现在排名出来了,你来看看!”老班把我拉到了他的电脑前,用鼠标拖着那条长长的表格,“要是不算历史,你的六门成绩加起来怎么也得全校前两百吧?你这个历史就考了46分,马上掉到两百名外面去了。”

  换别人可能会觉得很愧疚吧,但米乐跟我讲了好几次类似的话了,我第一次听老班和我这么说,还挺新鲜的。

  “还笑,你怎么好意思笑的?”他的表情倒是有些哭笑不得了,“班会课说过多少遍了,中考不只是考语数外,政治历史的分也是分啊!”

  可是老班你晚自习好像不太给政治历史留时间呀。当然,我可不敢这么说。

  “佩韦,你这次语文考得不错。我就有点奇怪,一般语文好的同学历史不会太差的。”老黄从后面拍了拍我的背,“你别紧张,跟我们几位老师聊聊,看看学习上有什么问题。”

  说着呢,他们都拉了把椅子,来老班的办公桌附近坐下。陈老师把我的答题纸接过来,说很奇怪,选择题没错几道,但是大题答得完全不着边际。

  “你是不是觉得这是最后一门了,想放飞自我了?”他问。

  “也不像啊,这小子政治考得还挺好。”老班在电脑上用框框拉着我那一行成绩,“也不是懒吧,我看他平时还挺用功的,和老黄班上那个第一名好得很呢,就差穿一条裤子出去了。”

  “那你小子是特意针对我吗?政治好好考,历史就乱答?”老陈的语气听上去有点气急败坏,但大家都知道他是故意的。

  “来,让他自己说吧。”老黄说。

  “就是……我不太清楚学历史的意义是什么?”

  我的声音不大,但像平地炸了个雷,让三位老师都吃了一惊。可能他们都觉得我是个挺乖的小孩吧,不太会说这种话。老陈笑着说他要给气死了,学生想砸他饭碗。老班问我是不是营销号看多了,那种反智垃圾信息要害死人的。

  “我想陈老师应该给你们讲过吧,唐太宗李世民的名言,‘以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替’。这就是学习历史的意义,能提供一面镜子,让我们认识过去与现在,做出更好的选择。”老黄说。

  “不愧是我们年级的才子,说话真的有水平。”老班说。

  “陈老师第一节课讲过的,但我听到这句话就觉得很奇怪。就是,为什么要用镜子作比喻呢?比如,在一个光线很暗的地方照镜子,我看到自己脸上很黑——虽然我确实有点黑吧,但也不至于那么黑,我知道实际上的我不是这样的,镜子却似乎在说,你就是这样的。”

  三位老师都没有讲话,老黄微微点头,示意我继续讲。

  “我就想,我们照镜子,确实是要‘正衣冠’,看看自己现在是什么样的,但是我们看到东西和那个镜子外的自我还是有一定区别的。我如果按镜子里的影子打扮自己,会不会变得更奇怪?因为看到的已经不是完全真实的自己了,再去装饰,做得再好,那也是装饰自己的影子。所以说,历史,或者语文,它们似乎想要表达一种真实的东西,但又好像总不能完全表达出来。写作文时,老师总要我们写出真情实感。我觉得我写的时候情感很真挚,有的时候都想哭了,但用笔写下去就是不一样,不能把我想说的话都说完。老师看到的只是我一部分的情感,不是我全部的情感,那它们还是真的吗?”

  “你接着讲,不用管我们。”

  “学语文和历史要背很多东西,比如鲁迅在《风筝》里表达了什么思想,秦始皇能统一六国的原因是什么。当时的他们真的是这么想的吗?还是说仅仅是我们后人牵强附会的解释?我们通过几行短短的字,就能接触到和我们距离几百年或者上千年的人吗?会不会‘以史为镜’,我们看到的还是自己?一个站在原地的、不真实的自己?”

  老陈摊开答题纸又看了看,若有所思地点点头。“你这么一说,我是明白你主观题为什么答成这样了。”

  “你是看过柏拉图吗?”老黄问。

  我摇头,一个字都没看过。

  “可能你听谁说过,又不记得了。好了,不纠结这个。你说得很好,看得出你有自己的想法。从这份卷子的客观题上看,你对具体史实的把握还是可以的。”老黄接过卷子扫了一眼,“我们接着那个镜子的比喻说。具体的史实,比如,1937年7月7日发生了卢沟桥事变。这句话是没有任何问题的吧?我们可以说,它是真的吧?”

  点头。

  “历史就是由这么无数个事件或故事组成的。现阶段的历史学习,是让学生们先搞清楚这些事件的存在。就像给人画像,要画出一个人具体的轮廓出来。你明白吗?因为每个人对历史的认知都是由模糊到清晰的,得先有这样一个轮廓,知道了先后顺序,才有可能真正去接近所谓的‘真相’,对不对?”

  点头。
sp; “学语文和历史要背很多东西,比如鲁迅在《风筝》里表达了什么思想,秦始皇能统一六国的原因是什么。当时的他们真的是这么想的吗?还是说仅仅是我们后人牵强附会的解释?我们通过几行短短的字,就能接触到和我们距离几百年或者上千年的人吗?会不会‘以史为镜’,我们看到的还是自己?一个站在原地的、不真实的自己?”


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