第十七章第2/2段
假如神，教，主义或理念对某些人都不起作用，他就是我行我素，怎么办，郭晓峰问。
吴经理说，古代罗马贵族，当权者，腰间都挂有一个棍子，叫权杖，是权利的象征，二战希特勒戈林就拿过。当你对圣经，教义，执政者不接受时，他们就会亮出权杖，震慑，再不行就会打下去。基督教有十字军，***有圣战，佛教有护法。统治者有国家机器。商人屁股后头也有把刀，急了都会笑杀客户。
那是不是说无论什么时候，自己都要与身边文化相融合，选择接受而不是背道而行。郭晓峰说。
这样讲的话，那随时都会做同流合污的勾当，鼎轩说。
商人可能就像郭晓峰说得，只讲利益不讲理念，吴经理说，也有一批人是为理想尊严信仰活着的，
但这批人要做好受难，孤独，献身生命的准备，他们有可能成为伟大的人，恐怖主义分子，思想的启迪着，邪教分子，还有就是进精神病院。
哈哈，大家都笑了。
一个人很想为理想，尊严，信念活着，但他忍不住饥饿要吃饭，还要养家糊口，顾忌自己和家人的面子或者叫虚荣。他该怎么办？鼎轩又在提幼稚可笑的问题，，
君子爱财取之有道，吴经理不是说了吗，多简单的事儿。阳军说。
哪个道，黑道的道，还是得道的道，还是歪门邪道的道，还是道理得道？鼎轩显然酒喝多了。
你可以藐视自己的行为，可以看不起自己，不耻你效力的公司，讨厌人间的装腔作势，甚至谩骂社会的黑暗，吴经理说，你如果要反其道而为时，你做好受难，孤独和献身的准备了吗?或者说你能承受苦难，孤独和不惧死亡吗，还有你能接受自己的子女寒酸，没机会受良好的教育吗？
吴经理又说。再退一步，诺干年以后，你一贫如洗时，敢和同学相聚吗？
大家一时沉默了。
鼎轩自己心里清楚至少目前的自己不敢受难和献身，自己害怕孤独。自己更害怕一贫如洗。自己只能随波逐流。
我都是平常的人，不能摆脱自己自然基因的控制和束缚，我们坐在这儿的人，都是自然之神的顺民。鼎轩说
我们是精英，郭晓峰说
是，看看我们现在，阳军说，有酒有肉，美酒佳肴，生活多美好。
对，我们现在已经站在时代潮头之上了，咱们是骑在浪尖上的人，郭晓峰说
来吧，喝酒，阳军说，酒里什么都有，
为我们是精英，吴经理说。
干，大家一饮而尽。
生伟想到阿兰德波顿的话，我们的身份，不应当由外物，由其他人的想法和吹捧决定，要由自己的理智和良心去决定。即使没有得到别人的羡慕，你也仍然值得被尊重。世界和我爱着你。
但这一刻他觉得这话太幼稚了，说出来就是自欺欺人。
散了，回去睡觉。吴经理说。
第二天大家一早就被叫起来，匆匆吃了早饭，就被塞进面包车里，一路颠簸，走了大约一小时，终于到了，下车一看，面前碧波荡漾，水天相连，是一望无际的水面。
这么大的湖，好壮观，好美啊.......大家七嘴八舌。
这是银河水库，雯佳说，够大吧，
太大了，大家异口同声，
看这水，清澈透明，透明度足有十米，郭晓峰说。
大家看向水面，清澈见底，一群小正在靠近岸边的湖水里追逐嬉戏。
这是南州的水缸，雯佳说，我们南州吃的水包括这几天你们都喝过的水，都这里的水，你们感觉怎样，比省城商州的水是不是好很多。
是呀，好喝的不是一星半点，这儿的水都是甘甜甘甜的，泡的茶更是清新，茶香醇厚，喝下去满口飘香，回味久久不散，鼎轩说
每次我去商州，你们哪儿的水我都喝不下，苦，咸，雯佳说
我们扛两桶回去商州，阳军说。
随便拿，雯佳说，整个水库都带走吧，
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